Pengertian Narsisme
Termasuk narsiskah kalau kita suka memajang foto-foto kita bersama pejabat, artis, tokoh agama, atau kelompok publik figur lain di ruang kerja atau di ruang tamu? Termasuk narsiskah kalau kita menaruh foto kita dan keluarga di desktop komputer di kantor? Termasuk narsiskah kalau kita mengkalungkan aksesoris keagamaan, seperti tasbih, salib, atau lainnya, di mobil atau di leher? Termasuk narsiskah kalau kita kemana-mana mendeklarasikan kesuksesan yang kita raih selama ini?
Kalau melihat definisinya Otto Kernberg (Borderline Condition and Pathological Narcissism: 1975), ternyata jawabannya tidak se-hitam-putih seperti yang selama ini berlaku. Itu bisa narsis dan bisa tidak, tergantung motif dan "nawaitu-nya" (untuk apanya). Menurut Kernberg, narsis itu mencakup berbagai kombinasi dari upaya seseorang dalam mendemonstrasikan ambisi, fantasi-kemewahan, rasa rendah diri, atau kebergantungan secara berlebihan terhadap pengakuan dan penghormatan dari orang lain.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, narsisme didefinisikan ke dalam pengertian yang sangat terkait dengan mitos di Yunani Kuno. Seorang dewa Narcis yang tampan rupawan terkena kutuk karena ulahnya yang kurang empatik dalam menolak cinta Dewi Eco. Akhirnya, meski ganteng, tak satu pun perempuan yang mencintainya. Narcis kemudian berkaca di air dan melihat dirinya sendiri yang tampan itu. Jadilah dia mencintai dirinya sendiri. Karena itu, dalam Kamus itu, narsis adalah hal / keadaan mencintai diri sendiri secara berlebihan, mempunyai kecenderungan seksual dengan diri sendiri.
Jadi, termasuk nariskah bila kita melakukan hal-hal di muka? Kalau mengacu ke literaturnya, itu akan termasuk narsis apabila motif yang mendorong kita adalah rasa takut, rasa kurang, atau rasa kosong, dan tujuannya adalah untuk mendapatkan pemenuhan dari luar (orang lain). Misalnya saja kita sangat takut dikatakan orang miskin. Supaya ini tidak terjadi maka kita menciptakan berbagai modus untuk mengelabuhi diri sendiri dan orang lain agar dibilang orang kaya, orang hebat, atau orang terpandang. Narsisme seperti ini dalam kajian literaturnya dimasukkan ke dalam apa yang disebut personality disorder.
Namun jika motif dan tujuannya tidak seperti itu, mungkin saja tidak. Misalnya kita menaruh foto sukses biar kita termotivasi saat mulai depresi. Kita menceritakan kesuksesan agar orang lain bisa mengambil pelajaran dari pengalaman kita. Dan lain-lain dan seterusnya. Ini mungkin yang membuat Andrew Marisson (The Underside of Narcissism: 1997), berkesimpulan bahwa masih ada narsis yang sehat (healthy narcissism).
Lima Tipe Narsisme
Inti dari narsisme adalah penolakan seseorang terhadap realitas dirinya secara tidak sehat (berbohong kepada diri sendiri), denial of the true self, kata Alexader Lowen. Penolakan ini kita wujudkan dalam bentuk rasa cinta berlebihan terhadap bayangan yang kita ciptakan terhadap diri sendiri (self-excessive love based on self image or ego ).
Misalnya saja kita tidak bisa menerima realitas diri kita di kantor sebagai karyawan. Kita kemudian menciptakan bayangan tentang diri sendiri seolah-olah kita adalah pemilik, orang paling dipercaya, atau orang paling hebat di kantor itu. Karena bayangan ini tidak / belum ada bukti pada diri kita, tentunya kita ingin mendapatkan pengakuan atau penghormatan dari pihak luar. Keinginan itulah yang kerap membuat kita terlalu menonjolkan diri.
Dalam kajian Alexader Lowen, seperti ditulisnya dalam Narcissism, Denial of The True Self (1997), ada lima tipe narsisme itu, yaitu:
• Phallic Narcissistic character: Orang dengan karakter Phallic Narcissitic menginvestasikan energinya untuk merayu dan menarik perhatian. Cirinya antara lain: pede, arogan, elastik, menunjukkan kehebatan, dan seringkali sangat memukau.
• Narcissistic character. Orang dengan karakter narsis, dikatakan punya image hebat dan dasyat tentang dirinya. Meminjam istilah Lowen, they are not just better, they are the best; they are not just attractive, they are the most attractive. Dalam kenyataannya, ada kasus-kasus di mana orang berkarakter narsis ini memang sukses, top, popular dan berprestasi karena dia mampu "bermain dengan baik" di panggung kehidupan. Tapi biar bagaimana pun juga, tetap saja image -nya lebih besar dari orang-nya.
• Borderline personality. Orang ini tidak nyata-nyata mendemonstrasikan kesuksesan, kehebatan, yang bisa saja didukung oleh prestasi riil; karena kekuatan ego nya lebih lemah, malah kerapkali di dominasi rasa minder, merasa rapuh, tidak mampu, di liputi keraguan yang besar. Perasaan hebat dan spesial nya di simpan di dalam diri, jadi seperti memutar dan menonton film sendiri.
• Psychopathic personality: Orang dengan tipe ini dikatakan extreme lack of human fellow feeling - atau bahasa gaulnya no heart feeling, karena bisa mencuri, berbohong, menipu, merusak, bahkan membunuh dengan santai, tanpa dibebani rasa bersalah, atau takut jika ketahuan.
• Paranoid personality. Orang dengan tipe ini merasa dirinya begitu istimewa sampai-sampai tidak hanya menjadi pusat perhatian, plus jadi sasaran konspirasi orang-orang yang tidak suka padanya.
Apa Yang Menyebabkan ?
Apa ada orang yang benar-benar bersih dari kelima tipe narsisme di atas? Kalau benar-benar bersih mungkin terlalu sangat sulit ditemukan. Hampir pada diri semua orang ada narsisme-nya. Bedanya, ada yang terang-terangan dan ada yang disembunyikan. Ada yang masih wajar dan ada yang sudah tidak wajar. Ada yang masih tahu tempat dan waktu, dan ada yang sudah menyatu dengan kepribadian yang dibawa kemana-mana.
Bedanya lagi, menurut Lowen, adalah soal degree atau skala penonjolan kehebatan-diri. Mungkin ada yang masih wajar dalam arti belum sampai membuat seseorang keliru dalam memandang dirinya atau belum sampai pada tingkat yang sudah bisa mengundang kebencian orang lain dan ada yang sudah kebablasan.
Berbicara soal sebab-sebabnya, hampir tidak ditemukan sebab yang single untuk persoalan yang terkait dengan "ketidaknormalan" jiwa manusia. Karena itu, kalau melihat ke literaturnya, sebab-sebab itu selalu dikelompokkan ke dalam dua sebab induk, yaitu sebab personal (psikologis), yang berarti terkait dengan bagaimana kita mengelola jiwa kita (internal management).
Cerita Malin Kundang menggambarkan bagaimana seseorang merefleksikan dirinya setelah melihat realitas di luar dirinya yang baru. Misalnya saja dia berangkat dari kampung ke kota sebagai orang yang semula bukan siapa-siapa tetapi kemudian di kota dia menjadi sosok yang who is who. Perubahan ini membuat dia narsis dalam arti menonjolkan kehebatan-diri secara berlebihan dan mengukur orang lain dari definisi kehebatan yang ia ciptakan berdasarkan fantasinya sendiri. Sampai-sampai ibunya sendiri tidak diterima karena tidak hebat dan tidak kren.
Selain sebab personal, ada sebab yang disebut kultural atau sebab-sebab yang muncul dari faktor eksternal. Termasuk sebab eksternal adalah pola asuh yang diterima dari kecil. Sebuah keluarga yang mendefinisikan orang secara ekstrim (keluarga, tamu, tetangga, dst) dari sisi kaya-miskin, mewah-tidak mewah, atau menutupi kekurangan dengan cara mengelabuhi, akan sangat berpotensi melahirkan pribadi yang narsis. Bahkan, mengistimewakan kedudukan anak di atas yang lain atas nama budaya dan tradisi, itu ibaratnya menabur bibit narsis.
Termasuk sebab eksternal juga adalah lingkungan dimana kita berada. Tempat kerja, komunitas pergaulan atau masyarakat tertentu yang mendewakan budaya hedonisme (serba harus keren, mewah, dan serba materi) sangat mungkin mempengaruhi kita menjadi narsis. Jangan heran kalau misalnya kita punya teman yang gaya hidupnya berubah karena lingkungan pergaulannya berubah.
Secara hukum alamnya, sebab-sebab eksternal (keadaan dan orang lain) itu hanya sebagai pendukung atau pemicu atas munculnya kepribadian yang narsis. Artinya, lingkungan atau pola asuh tidak bisa dijadikan single predictor. Ini karena, yang menjadi penyebab-penentu (the most determinant factor) adalah sebab internal atau diri kita.
Solusi Dari Dalam
Kalau melihat clue-nya, narsisme (unhealty narcissism) itu terkait dengan sedikitnya tiga isu kejiwaan yang sangat mendasar. Pertama, terkait dengan bagaimana kita meresponi suara penolakan diri atau denial of the self karena tidak puas terhadap diri sendiri (dissatisfaction).
Sebenarnya, rasa tidak puas terhadap diri sendiri akan positif kalau kita gunakan untuk memperbaiki diri atau memunculkan dorongan untuk berubah ke arah yang lebih baik. Inilah yang disebut "learning, growing, improving". Jika kita sudah kehilangan dorongan untuk berubah, berarti proses learning-nya sudah berhenti dan ini sangat membahayakan.
Tapi akan negatif kalau itu kita gunakan untuk melakukan pertengkaran dengan diri sendiri (konflik diri) sampai membuat jiwa kita kosong (feeling of empty), kurang (feeling of lack), dan takut (feeling of fear). Ini semua akan mendorong kita menempuh modus untuk mengelabuhi diri sendiri supaya bisa mengelabuhi orang lain dengan tujuan untuk mendapatkan pengakuan dan penghormatan dari fantasi yang kita ciptakan.
Kedua, terkait dengan bagaimana kita menutupi kekurangan, entah kurang kaya, kurang kompeten, kurang keren, kurang mewah, dan seterusnya. Adanya rasa kurang pun ciptaaan Tuhan. Rasa kurang ini bisa kita gunakan untuk menjadi orang yang tawadlu (rendah hati), dekat sama Tuhan atau juga bisa kita gunakan sebaliknya.
Jika rasa kurang itu mendapatkan respon positif, pasti yang akan muncul adalah motivasi plus, misalnya dorongan untuk penyempurnaan, dorongan untuk mengakui kehebatan orang lain, dorongan untuk berubah, dan seterusnya. Tapi bila responnya negatif, akan sangat mungkin memunculkan motivasi minus, misalnya arogan tanpa alasan, membohongi orang lain untuk menutupi kekurangan, dan seterusnya.
Ketiga, terkait dengan sejauhmana kita melatih diri dalam mendengarkan suara naluri universal. Meski teorinya agak sulit membedakan prilaku yang narsis dan yang bukan, tetapi semua manusia punya naluri universal yang bertugas menerima kebaikan dan menolak kejelekan, entah dari perbuatan kita sendiri atau dari perbuatan orang lain. Kesombongan, penjolan diri berlebihan, atau penipuan diri itu pasti ditolak oleh naluri universal manusia.
Artinya, sejauh kita melatih diri untuk mendengarkan naluri universal kita, pasti kita akan lebih mudah "mengobati" benih-benih penyakit narsisme di dalam diri kita. Untuk bisa mendengarkan, syaratnya adalah jangan terlalu lama atau selalu mendengarkan suara dari luar. Idealnya, kita seimbang dalam mendengarkan suara dari dalam dan suara dari luar.
Kesimpulan
Narsisme dalam konteks perilaku, merupakan manifestasi dari pengingkaran diri (denial of the self). Tercermin dalam sikap penonjolan diri yang bersumber dari respon negatif terhadap ketidakpuasan, kekurangan, atau kehampaan di dalam jiwa. Perasaan miskin dan kosong ini, mendorong "pencarian dan perburuan" pengakuan, kepuasan, pujian, perhatian, dsb dengan cara yang tidak sehat.
Sebelum ada akibat buruk pada / dari orang lain, misalnya kebencian, penolakan, atau yang lain, lebih dulu perilaku ini berakibat buruk pada diri sendiri. Tidak akurat dalam menilai diri dapat membuat kita salah mengambil keputusan untuk diri kita. Akibatnya, kalau tidak mandek ya salah jalan.
Hampir tidak ada jiwa manusia yang tidak ada potensi narsisme-nya. Karena itu, kita semua punya kepentingan untuk memperbaiki diri supaya lebih baik selalu. Dan ini bisa kita mulai dari sekarang juga sesuai keadaan dan kemampuan kita.
Selasa, 09 Desember 2008
Cara-cara Memelihara Persahabatan
Kita semua tentu punya alasan sendiri kenapa memilih untuk membangun persahabatan. Pada umumnya, hubungan itu timbul karena perasaan yang merasa ada keterikatan (attachment): senasib sepenanggungan, sevisi, seminat, dan seterusnya dan seterusnya. Atau ada juga yang karena kesaling-bergantungan (interdependence): membutuhkan bantuan, dukungan, dan lain-lain.
Dalam prakteknya, persahabatan itu kita bedakan dengan pertemanan. Perbedaan yang paling menonjol terletak pada intensitas keterlibatan emosi dan komitmen. Karena itu, terkadang tidak cukup kita mengatakan "friend" untuk menyebut seorang sahabat, tetapi masih kita tambah dengan kata sifat "close friend". Kalau mengacu ke teori hubungan antar pribadi menurut Verderber & Verderber (Hanna Djumhana Bastaman, M.Psi, 1996) persahabatan itu mungkin istilahnya adalah Deep Friendship. Berdasarkan skala intimasi dan komitmen yang muncul, hubungan antar pribadi itu dikelompokkan menjadi seperti berikut ini:
1. Aquintance Relationship (perkenalan biasa)
2. Friendship Relationship (pertemanan karena kesamaan minat, sifat, dan kepentingan).
3. Role Relationship (hubungan berdasarkan peranan atau kepentingan)
4. Deep Friendship or Intimate Relationships (Hubungan yang sudah melibatkan emosi dan komitmen)
Dari bukti-bukti di lapangan ditemukan bahwa persahabatan yang bagus itu punya banyak manfaat. Salah satunya adalah bisa mencegah hipertensi (Reardom, Interpersonal Communication: Where Minds Meet, 1987). Secara kesehatan dijelaskan bahwa hipertensi adalah tekanan darah atau denyut jantung yang lebih tinggi dari yang normal karena ada penyempitan pembuluh darah atau karena sebab lain. Bisa juga berguna untuk menurunkan dan mengurangi potensi stress atau depresi.
Misalnya saja Anda saat ini sedang belajar di lembaga pendidikan yang menerapkan disiplin tegas. Namanya disiplin, pasti maksudnya baik. Cuma, dalam eksekusi di lapangannya, pasti juga ada kemungkinan munculnya penyimpangan prosedur oleh individu yang tak jarang menimbulkan tekanan, ketegangan, atau himpitan. Dengan memiliki cantolan klub, forum, atau kelompok yang tingkat persahabatannya bagus, itu akan bisa membuat kita lebih sabar dan terhibur.
Kalau melihat temuan Maslow, ternyata salah satu karakteristik self-actualized person itu adalah punya sahabat atau kenalan yang jumlahnya sedikit namun berbobot intimasi dan kualitasnya (Human Development, Vander Zender, 1989). Ini mungkin bisa kita tafsirkan bahwa mereka itu punya sahabat atau orang dekat. Tafsiran ini memang seringkali sinkron dengan realitas yang kerap kita temui di lapangan. Banyak 'kan kita mengenal sejumlah tokoh atau orang-orang tertentu yang berprestasi di bidangnya (di semua level) yang ternyata dulu mereka bersahabat dengan orang-orang tertentu dan persahabatan itu berlangsung sampai sekarang.
Bahkan, kata orang, Tuhan itu kalau mengangkat derajat seseorang jarang secara individu. Tuhan itu mengangkat derajat seseorang sekaligus dengan kelompoknya. Ini tentu refleksi personal yang subyektif. Tapi memang secara rasional, ungkapan itu ada rujukannya. Karena mereka yang bersahabat itu membangun kedekatan lahir dan batin, sudah barang tentu mereka punya mindset yang sama, kultur hidup yang sama, atau karakter yang sama. Logikanya, ketika orang sudah dibentuk oleh prinsip-prinsip yang sama, maka sangat mungkin mereka mendapatkan nasib yang sama.
"Isi pikiranmu membentuk tindakanmu, tindakanmu membentuk kebiasaanmu, kebiasaanmu membentuk karaktermu, karaktermu membentuk nasibmu."
(Aristotle)
Jadi, yang menyebabkan mereka punya kesamaan nasib, bukan kesamaan kelompoknya, melainkan kesamaan isi pikiran, tindaan, kebiasaan, dan karakter.
Dalam prakteknya, persahabatan itu bisa kendor dan bisa pula pecah. Secara umum, kendornya intimasi persahabatan itu mulai muncul ketika masing-masing atau salah seorangnya sudah punya kepentingan dan kebutuhan yang ditandai dengan berubahnya status. Misalnya saja dari mahasiswa ke pekerja atau dari bujangan ke ber-rumahtangga, dari orang biasa ke orang penting.
Kalau menurut ucapannya Sigmund Freud, orang dewasa itu isi pikirannya yang paling dominan hanya dua: to love and to work. Mereka berkonsentrasi pada keluarga (to love) dan kerjaannya (to work). Kohesi persahabatan yang terjadi pada kehidupan orang dewasa biasanya adalah lanjutan dari persahabatan sebelumnya atau karena kepentingan dan kondisi yang dirasakan sangat spesifik (benar-benar senasib).
Ini kerap terjadi pada tenaga kerja atau pelajar di luar negeri. Karena sama-sama senasib, sama-sama dari Indonesia, sama-sama punya kepentingan yang sama, dan merasakan keadaan yang relatif sama, maka persahabatan terbentuk. Tapi, menurut kebiasaan, persahabatan yang terbentuk ketika usia seseorang sudah banyak kepentingan, memang rasanya beda dengan ketika seseorang masih di usia remaja atau dewasa muda.
Nah, lalu kapan persahabatan akan terancam bubar? Masalah yang melatarbelakangi bubarnya persahabatan itu pasti bermacam-macam. Menurut Duck (1985), biasanya fase-fase bubarnya hubungan (disolusi) itu diawali dari proses di bawah ini:
1. Ketidakpuasan dari hubungan itu. Misalnya saja kita menerima perlakuan yang tidak fair, atau persahabatan yang ada tidak membuahkan hasil-hasil tertentu seperti yang semula dibayangkan. Misalnya saja persahabatan karena narkoba.
2. Upaya menarik diri. Kita sudah merasa tidak cocok lagi atau ada keinginan untuk menentang atau juga kita menarik diri. Bisa juga setelah kita menghitung untung-rugi, manfaat-keuntungan.
3. Mempraktekkan keputusan unuk menghindar atau menjauh
Bisa juga disolusi itu terjadi sesuai dengan urutan yang ditemukan Hawk Williams (The essence of managing group & teams, 1996) berikut ini:
1. Ada problem yang kita jumpai (menurut versi kita) pada dia
2. Kita membiarkan / tidak menunjukkan problem itu kepada orang yang kita anggap punya masalah dengan kita
3. Problem itu tetap muncul atau terus bertambah
4. Perasaan negatif terus menggunung / mengakumulasi
5. Kita kehilangan perspektif tentang orang itu.
Dalam organisasi kepemudaan yang rata-rata kita lihat mereka bersahabat, urutan di atas kerap terjadi. Si A dipandang telah sering melakukan tindakan yang melanggar prinsip dasar organisasi. Karena bersahabat, mereka tidak langsung menegur atau mengingatkan secara terang-terangan. Si A sendiri tidak sensitif menangkap gelagat ketidaksetujuan para sahabatnya. Proses ini terus berlanjut dan masing-masing pihak menyimpan bara api ketidaksetujuan dan ketidakpedulian di dadanya. Hingga pada puncaknya, Si A dipecat dari organisasi itu. Jika Si A tidak terima, terjadilah upaya saling menjatuhkan dimana masing-masing orang kehilangan perspektif persahabatannya.
"Hindarilah bersahabat dengan orang yang membohongimu,
hindarilah bersahabat dengan orang yang memanfaatkanmu,
dan hindarilah bersahabat dengan orang menjerumuskanmu"
(Ali bin Abu Thalib)
Untuk persahabatan yang tengah kendor intimasinya karena ada perbedaan dan perubahan, hal-hal yang bisa kita lakukan adalah:
Pertama, menjaga ritme dan frekuensi hubungan. Jangan terlalu sering atau jangan sama sekali putus hubungan. Aturlah ritme dan frekuensinya. Kenapa? Jika Anda terlalu sering, padahal status dan peranan sahabat Anda itu sudah tidak seperti dulu lagi, akan lain tafsirannya. Tapi jika hubungan itu terputus sama sekali, ini juga tidak tepat.
Jika kebetulan nasib kita ternyata lebih di atas, akan lebih bagus kalau kita yang berinisiatif memulai memelihara persahabatan itu. Kalau memungkinkan dan itu dibutuhkan, yang perlu kita lakukan bukan semata 'say hello' atau sekedar bernostalgia, melainkan juga perlu merambah ke gagasan-gagasan pemberdayaan, entah untuk sahabat kita yang lain atau untuk orang lain.
Kedua, hormati privasinya. Dengan peranan dan status yang sudah tidak seperti dulu lagi, tentu sahabat kita ini memiliki aturan hidup yang baru, entah itu terkait dengan keluarganya atau pekerjaannya. Agar persahabatan tetap terjaga, yang perlu kita lakukan adalah menghormati privasinya. Bahkan juga tidak saja perlu menghormati dia semata, tetapi juga orang-orang penting di sekitarnya, misalnya saja suami-istri, atasan-bawahan, dan lain-lain.
Apabila kita berada di posisi yang sebaliknya (orang yang dicari), yang perlu kita hindari adalah curiga duluan kalau sahabat kita ini pasti membawa masalah atau mau minta bantuan, hanya memberi nasehat dengan cara merendahkan, hanya memamerkan kekayaan (unjuk-diri), atau memperlakukannya terlalu formal dan menunjukkan kesan terlalu menjaga wibawa.
Ketiga, hindari meminta bantuan dengan nada dan gaya menuntut (demanding) kecuali memang ada suasana psikologis yang mendukung dan itu tidak melibatkan orang lain selain sahabat Anda. Lebih-lebih, karena tuntutan kita tak terpenuhi, kita kemudian menyebarkan gosip tak sedap, misalnya sahabat kita ini sekarang orangnya sudah lain, makin sombong, angkuh, tak peduli, dan lain-lain. Akan lebih sip kalau kita menempuh cara-cara profesional yang tetap mengedepankan etika dan strategi.
Bila kita berada di posisi sebaliknya, hindari mengeluarkan pernyataan semacam tidak bisa, itu sulit, atau itu tidak mungkin dan semisalnya dengan nada untuk menutup berbagai kemungkinan. Kalau kita tidak bisa membantu langsung, kita bisa membantu secara tidak langsung. Kalau kita tidak bisa membantu keinginannya, kita bisa membantu kebutuhannya. Intinya, munculkan semangat untuk membantu.
Itu semua bisa kita lakukan ketika persahabatan kita dulu adalah persahabatan dalam hal-hal yang positif. Untuk persahabatan yang negatif, tinggalkanlah dengan cara yang baik. Misalnya dulu kita punya geng yang suka narkoba. Karena kita sudah tobat, kita perlu memutus hubungan dengan sahabat-sahabat yang masih terlibat. Tujuannya adalah agar kita tidak terlibat lagi.
Adapun untuk kita yang masih dalam tahap sedang asyik-asyiknya menjalani hidup dengan persahabatan, beberapa hal yang perlu kita ingat adalah:
1. Nikmatilah persahabatan yang ada tetapi jangan sampai menghilangkan diri Anda. Jadikan persahabatan saat ini sebagai lahan untuk aktualisasi-diri dengan bertukar pengalaman, pengetahuan, informasi, berbagi perasaan, dan lain-lain. Termasuk juga jangan sampai persahabatan ini merenggangkan hubungan dengan orang-orang inti: orangtua dan keluarga. Anda tetap bisa bersahabat tanpa harus memunculkan ketegangan dengan orangtua atau keluarga
2. Inisiatifkan untuk memunculkan gagasan-gagasan positif, entah itu yang berkaitan dengan akademik atau non-akademik. Sebagai acuan, buatlah learning group (kajian akademik, dst), problem solving group (bantuan sosial, dst), atau growth group (pengasahan bakat, dst). Ini sangat bermanfaat bagi kemajuan Anda di masa mendatang.
3. Jagalah jangan sampai punya kepentingan yang bertabrakan dengan kepentingan sahabat. Bila itu terjadi, buatlah kesepakatan sefair mungkin dengan melibatkan sahabat lain.
4. Hormatilah dan jangan "memanfaatkan". Misalnya kita bersahabat dengan si anu karena orangtuanya kaya, terpandang, atau ada agenda politis yang kita sembunyikan untuk memanfaatkan sahabat kita. Bersahabatlah karena kecocokan jiwa.
5. Mendukung dan membantu. Banyak orang yang bisa membantu sahabatnya ketika sedang kesusahan tetapi tidak bisa mendukung sahabatnya yang sedang meraih kemajuan. Lawanlah iri dengki di dada dengan cara mendukung dan membantu.
6. Kembangkan perspektif yang fair. Biarpun itu sahabatmu, jangan sampai kehilangan perspektif yang fair. Sebab, pasti ada yang positif dan pasti ada yang negatif. Temukan positifnya sebanyak mungkin.
7. Biasakan saling memberi nasehat dengan cara yang bersahabat, bukan dengan cara menilai, mengoreksi, lebih-lebih membicarakannya di belakang.
"Sahabatmu adalah orang yang sudah tahu banyak tentang dirimu
dan tetap bersahabat denganmu"
Dalam prakteknya, persahabatan itu kita bedakan dengan pertemanan. Perbedaan yang paling menonjol terletak pada intensitas keterlibatan emosi dan komitmen. Karena itu, terkadang tidak cukup kita mengatakan "friend" untuk menyebut seorang sahabat, tetapi masih kita tambah dengan kata sifat "close friend". Kalau mengacu ke teori hubungan antar pribadi menurut Verderber & Verderber (Hanna Djumhana Bastaman, M.Psi, 1996) persahabatan itu mungkin istilahnya adalah Deep Friendship. Berdasarkan skala intimasi dan komitmen yang muncul, hubungan antar pribadi itu dikelompokkan menjadi seperti berikut ini:
1. Aquintance Relationship (perkenalan biasa)
2. Friendship Relationship (pertemanan karena kesamaan minat, sifat, dan kepentingan).
3. Role Relationship (hubungan berdasarkan peranan atau kepentingan)
4. Deep Friendship or Intimate Relationships (Hubungan yang sudah melibatkan emosi dan komitmen)
Dari bukti-bukti di lapangan ditemukan bahwa persahabatan yang bagus itu punya banyak manfaat. Salah satunya adalah bisa mencegah hipertensi (Reardom, Interpersonal Communication: Where Minds Meet, 1987). Secara kesehatan dijelaskan bahwa hipertensi adalah tekanan darah atau denyut jantung yang lebih tinggi dari yang normal karena ada penyempitan pembuluh darah atau karena sebab lain. Bisa juga berguna untuk menurunkan dan mengurangi potensi stress atau depresi.
Misalnya saja Anda saat ini sedang belajar di lembaga pendidikan yang menerapkan disiplin tegas. Namanya disiplin, pasti maksudnya baik. Cuma, dalam eksekusi di lapangannya, pasti juga ada kemungkinan munculnya penyimpangan prosedur oleh individu yang tak jarang menimbulkan tekanan, ketegangan, atau himpitan. Dengan memiliki cantolan klub, forum, atau kelompok yang tingkat persahabatannya bagus, itu akan bisa membuat kita lebih sabar dan terhibur.
Kalau melihat temuan Maslow, ternyata salah satu karakteristik self-actualized person itu adalah punya sahabat atau kenalan yang jumlahnya sedikit namun berbobot intimasi dan kualitasnya (Human Development, Vander Zender, 1989). Ini mungkin bisa kita tafsirkan bahwa mereka itu punya sahabat atau orang dekat. Tafsiran ini memang seringkali sinkron dengan realitas yang kerap kita temui di lapangan. Banyak 'kan kita mengenal sejumlah tokoh atau orang-orang tertentu yang berprestasi di bidangnya (di semua level) yang ternyata dulu mereka bersahabat dengan orang-orang tertentu dan persahabatan itu berlangsung sampai sekarang.
Bahkan, kata orang, Tuhan itu kalau mengangkat derajat seseorang jarang secara individu. Tuhan itu mengangkat derajat seseorang sekaligus dengan kelompoknya. Ini tentu refleksi personal yang subyektif. Tapi memang secara rasional, ungkapan itu ada rujukannya. Karena mereka yang bersahabat itu membangun kedekatan lahir dan batin, sudah barang tentu mereka punya mindset yang sama, kultur hidup yang sama, atau karakter yang sama. Logikanya, ketika orang sudah dibentuk oleh prinsip-prinsip yang sama, maka sangat mungkin mereka mendapatkan nasib yang sama.
"Isi pikiranmu membentuk tindakanmu, tindakanmu membentuk kebiasaanmu, kebiasaanmu membentuk karaktermu, karaktermu membentuk nasibmu."
(Aristotle)
Jadi, yang menyebabkan mereka punya kesamaan nasib, bukan kesamaan kelompoknya, melainkan kesamaan isi pikiran, tindaan, kebiasaan, dan karakter.
Dalam prakteknya, persahabatan itu bisa kendor dan bisa pula pecah. Secara umum, kendornya intimasi persahabatan itu mulai muncul ketika masing-masing atau salah seorangnya sudah punya kepentingan dan kebutuhan yang ditandai dengan berubahnya status. Misalnya saja dari mahasiswa ke pekerja atau dari bujangan ke ber-rumahtangga, dari orang biasa ke orang penting.
Kalau menurut ucapannya Sigmund Freud, orang dewasa itu isi pikirannya yang paling dominan hanya dua: to love and to work. Mereka berkonsentrasi pada keluarga (to love) dan kerjaannya (to work). Kohesi persahabatan yang terjadi pada kehidupan orang dewasa biasanya adalah lanjutan dari persahabatan sebelumnya atau karena kepentingan dan kondisi yang dirasakan sangat spesifik (benar-benar senasib).
Ini kerap terjadi pada tenaga kerja atau pelajar di luar negeri. Karena sama-sama senasib, sama-sama dari Indonesia, sama-sama punya kepentingan yang sama, dan merasakan keadaan yang relatif sama, maka persahabatan terbentuk. Tapi, menurut kebiasaan, persahabatan yang terbentuk ketika usia seseorang sudah banyak kepentingan, memang rasanya beda dengan ketika seseorang masih di usia remaja atau dewasa muda.
Nah, lalu kapan persahabatan akan terancam bubar? Masalah yang melatarbelakangi bubarnya persahabatan itu pasti bermacam-macam. Menurut Duck (1985), biasanya fase-fase bubarnya hubungan (disolusi) itu diawali dari proses di bawah ini:
1. Ketidakpuasan dari hubungan itu. Misalnya saja kita menerima perlakuan yang tidak fair, atau persahabatan yang ada tidak membuahkan hasil-hasil tertentu seperti yang semula dibayangkan. Misalnya saja persahabatan karena narkoba.
2. Upaya menarik diri. Kita sudah merasa tidak cocok lagi atau ada keinginan untuk menentang atau juga kita menarik diri. Bisa juga setelah kita menghitung untung-rugi, manfaat-keuntungan.
3. Mempraktekkan keputusan unuk menghindar atau menjauh
Bisa juga disolusi itu terjadi sesuai dengan urutan yang ditemukan Hawk Williams (The essence of managing group & teams, 1996) berikut ini:
1. Ada problem yang kita jumpai (menurut versi kita) pada dia
2. Kita membiarkan / tidak menunjukkan problem itu kepada orang yang kita anggap punya masalah dengan kita
3. Problem itu tetap muncul atau terus bertambah
4. Perasaan negatif terus menggunung / mengakumulasi
5. Kita kehilangan perspektif tentang orang itu.
Dalam organisasi kepemudaan yang rata-rata kita lihat mereka bersahabat, urutan di atas kerap terjadi. Si A dipandang telah sering melakukan tindakan yang melanggar prinsip dasar organisasi. Karena bersahabat, mereka tidak langsung menegur atau mengingatkan secara terang-terangan. Si A sendiri tidak sensitif menangkap gelagat ketidaksetujuan para sahabatnya. Proses ini terus berlanjut dan masing-masing pihak menyimpan bara api ketidaksetujuan dan ketidakpedulian di dadanya. Hingga pada puncaknya, Si A dipecat dari organisasi itu. Jika Si A tidak terima, terjadilah upaya saling menjatuhkan dimana masing-masing orang kehilangan perspektif persahabatannya.
"Hindarilah bersahabat dengan orang yang membohongimu,
hindarilah bersahabat dengan orang yang memanfaatkanmu,
dan hindarilah bersahabat dengan orang menjerumuskanmu"
(Ali bin Abu Thalib)
Untuk persahabatan yang tengah kendor intimasinya karena ada perbedaan dan perubahan, hal-hal yang bisa kita lakukan adalah:
Pertama, menjaga ritme dan frekuensi hubungan. Jangan terlalu sering atau jangan sama sekali putus hubungan. Aturlah ritme dan frekuensinya. Kenapa? Jika Anda terlalu sering, padahal status dan peranan sahabat Anda itu sudah tidak seperti dulu lagi, akan lain tafsirannya. Tapi jika hubungan itu terputus sama sekali, ini juga tidak tepat.
Jika kebetulan nasib kita ternyata lebih di atas, akan lebih bagus kalau kita yang berinisiatif memulai memelihara persahabatan itu. Kalau memungkinkan dan itu dibutuhkan, yang perlu kita lakukan bukan semata 'say hello' atau sekedar bernostalgia, melainkan juga perlu merambah ke gagasan-gagasan pemberdayaan, entah untuk sahabat kita yang lain atau untuk orang lain.
Kedua, hormati privasinya. Dengan peranan dan status yang sudah tidak seperti dulu lagi, tentu sahabat kita ini memiliki aturan hidup yang baru, entah itu terkait dengan keluarganya atau pekerjaannya. Agar persahabatan tetap terjaga, yang perlu kita lakukan adalah menghormati privasinya. Bahkan juga tidak saja perlu menghormati dia semata, tetapi juga orang-orang penting di sekitarnya, misalnya saja suami-istri, atasan-bawahan, dan lain-lain.
Apabila kita berada di posisi yang sebaliknya (orang yang dicari), yang perlu kita hindari adalah curiga duluan kalau sahabat kita ini pasti membawa masalah atau mau minta bantuan, hanya memberi nasehat dengan cara merendahkan, hanya memamerkan kekayaan (unjuk-diri), atau memperlakukannya terlalu formal dan menunjukkan kesan terlalu menjaga wibawa.
Ketiga, hindari meminta bantuan dengan nada dan gaya menuntut (demanding) kecuali memang ada suasana psikologis yang mendukung dan itu tidak melibatkan orang lain selain sahabat Anda. Lebih-lebih, karena tuntutan kita tak terpenuhi, kita kemudian menyebarkan gosip tak sedap, misalnya sahabat kita ini sekarang orangnya sudah lain, makin sombong, angkuh, tak peduli, dan lain-lain. Akan lebih sip kalau kita menempuh cara-cara profesional yang tetap mengedepankan etika dan strategi.
Bila kita berada di posisi sebaliknya, hindari mengeluarkan pernyataan semacam tidak bisa, itu sulit, atau itu tidak mungkin dan semisalnya dengan nada untuk menutup berbagai kemungkinan. Kalau kita tidak bisa membantu langsung, kita bisa membantu secara tidak langsung. Kalau kita tidak bisa membantu keinginannya, kita bisa membantu kebutuhannya. Intinya, munculkan semangat untuk membantu.
Itu semua bisa kita lakukan ketika persahabatan kita dulu adalah persahabatan dalam hal-hal yang positif. Untuk persahabatan yang negatif, tinggalkanlah dengan cara yang baik. Misalnya dulu kita punya geng yang suka narkoba. Karena kita sudah tobat, kita perlu memutus hubungan dengan sahabat-sahabat yang masih terlibat. Tujuannya adalah agar kita tidak terlibat lagi.
Adapun untuk kita yang masih dalam tahap sedang asyik-asyiknya menjalani hidup dengan persahabatan, beberapa hal yang perlu kita ingat adalah:
1. Nikmatilah persahabatan yang ada tetapi jangan sampai menghilangkan diri Anda. Jadikan persahabatan saat ini sebagai lahan untuk aktualisasi-diri dengan bertukar pengalaman, pengetahuan, informasi, berbagi perasaan, dan lain-lain. Termasuk juga jangan sampai persahabatan ini merenggangkan hubungan dengan orang-orang inti: orangtua dan keluarga. Anda tetap bisa bersahabat tanpa harus memunculkan ketegangan dengan orangtua atau keluarga
2. Inisiatifkan untuk memunculkan gagasan-gagasan positif, entah itu yang berkaitan dengan akademik atau non-akademik. Sebagai acuan, buatlah learning group (kajian akademik, dst), problem solving group (bantuan sosial, dst), atau growth group (pengasahan bakat, dst). Ini sangat bermanfaat bagi kemajuan Anda di masa mendatang.
3. Jagalah jangan sampai punya kepentingan yang bertabrakan dengan kepentingan sahabat. Bila itu terjadi, buatlah kesepakatan sefair mungkin dengan melibatkan sahabat lain.
4. Hormatilah dan jangan "memanfaatkan". Misalnya kita bersahabat dengan si anu karena orangtuanya kaya, terpandang, atau ada agenda politis yang kita sembunyikan untuk memanfaatkan sahabat kita. Bersahabatlah karena kecocokan jiwa.
5. Mendukung dan membantu. Banyak orang yang bisa membantu sahabatnya ketika sedang kesusahan tetapi tidak bisa mendukung sahabatnya yang sedang meraih kemajuan. Lawanlah iri dengki di dada dengan cara mendukung dan membantu.
6. Kembangkan perspektif yang fair. Biarpun itu sahabatmu, jangan sampai kehilangan perspektif yang fair. Sebab, pasti ada yang positif dan pasti ada yang negatif. Temukan positifnya sebanyak mungkin.
7. Biasakan saling memberi nasehat dengan cara yang bersahabat, bukan dengan cara menilai, mengoreksi, lebih-lebih membicarakannya di belakang.
"Sahabatmu adalah orang yang sudah tahu banyak tentang dirimu
dan tetap bersahabat denganmu"
Apakah Definisi Kegagalan Bagi Saya ?
Ketika jumlah kegagalan Edison sudah mencapai 9999, seorang wartawan bertanya kepadanya, "Apakah anda akan terus melakukan kegagalan sampai 10. 000 kali?" Jawab Edison: "I have not failed. I have just found 10.000 ways that will not workâ€. Saya belum gagal, tapi saya menemukan 10 ribu cara yang tidak bisa digunakan. "Saya tidak berkecil hati sebab setiap kegagalan adalah bentuk lain dari langkah maju". "Hanya karena sesuatu terjadi meleset dari skenario perencanaan tidak berarti sia-sia tanpa guna".
Ketika Kolonel Harlan Sander (pendiri KFC) memulai usaha menjajakan konsep menggoreng ayam, beliau tidak langsung mendapat sambutan positif dari sejumlah restoran. Konon jumlah penolakan yang dialami sebelum akhirnya ada orang yang mengatakan YA mencapai 1009 kali, padahal saat itu usia pak kolonel adalah usia pensiunan yang menurut kacamata umum bukanlah usia yang layak untuk merintis usaha hanya untuk menerima penolakan sebanyak itu.
Ketika Mr. Bata memutuskan pindah usaha dari garasi rumahnya di Zlin Cekoslowakia ke Kanada bersama saudaranya yang selama ini mendampingi dirinya dalam berusaha, tak tahunya di tengah jalan musibah tabrakan terjadi hingga membuat saudaranya meninggal. Jadilah akhirnya Mr. Bata melanjutkan usahanya seorang diri.
Tiga contoh di atas memang terjadi pada orang lain dan di negara lain, tetapi kalau kita lihat lebih jauh lagi ternyata bukan kisah pada orang yang bernama si anu dan karena hidup di negara anu tetapi kisah tentang seorang anak manusia, hamba Tuhan, yang taat pada tatanan hukum alam tentang bagaimana sebuah ide atau peristiwa, dijadikan petunjuk untuk bertindak dan bagaimana tindakan itu pada akhirnya menjadi sebuah prestasi. Di sini pun kita mengenal nama sejumlah pengusaha yang juga mengalami kisah perjalanan serupa termasuk misalnya Pak Hengky pemilik Bakmi Japos, dan lain-lain.
Salah satu pertanyaan yang pantas kita ajukan kepada diri kita adalah, mengapa mereka punya sedemikian besarnya ketahanan, punya sedemikian hebatnya ketaatan? Terlalu mengada-ngadakah bila kita bersumpah tidak gagal padahal kegagalan itu nyata-nyata terjadi di depan mata atau dialami oleh diri kita?
Batasan DEFINISI Kegagalan
Menurut kamus, definisi adalah batasan, atau pernyataan mental yang kita gunakan untuk membatasi guna mendapatkan perbedaan (the statement that defines). Perbedaan di tingkat definisi inilah faktor mendasar yang membedakan Mr. Bata dan bata yang lain, Edison dan edison yang lain, atau Sander dan sejumlah sander lain di dunia ini.
Menelaah hasil pengalaman alamiah sejumlah orang berprestasi dan hasil temuan ilmiah para pakar, ada tiga batasan (definisi) mendasar yang membedakan, yaitu:
a. Batasan Kuantitas
Batasan Kuantitas ini adalah hitungan angka atau semacamnya yang kita gunakan untuk mendefinisikan kegagalan kita. Belajar dari kisah di atas dan sejumlah orang lain yang sudah berprestasi ternyata mereka menetapkan batas yang lebih luas atau batasan yang tidak terbatas. Edison tidak menjadikan hitungan kegagalan sebagai batas, kolonel sander tidak menjadikan angka umur dan angka penolakan sebagai batas. Mereka menjadikan kesetiaan yang tak terbatas sebagai batas sehingga kegagalan yang dialami menempati posisi yang tidak berlawanan dengan kesuksesan yang diinginkan.
Hal ini berbeda dengan yang bisa ditemukan di kebanyakan orang yang menggunakan angka frekuensi, angka umur atau angka nominal sebagai pembatas untuk menghakimi gagal dan tidaknya sebuah usaha. Tidak berarti salah total memang, tetapi yang perlu kita audit adalah, jangan-jangan ketetapan angka yang kita bikin sendiri itulah yang menyiksa kita selama ini. Sebab kalau kita teliti lebih jauh, ternyata angka bukanlah berperan sekedar angka tetapi punya pengaruh riil terhadap ketahanan dan ketaatan kita dilapangan.
Kalau kita menetapkan hitungan seribu kali setidaknya meskipun kita gagal tujuh ratus kali, semangat kita masih hidup tetapi ketika batasan kita hanya ke angka lima ratus, angka kegagalan sebanyak tujuh ratus kali adalah angka yang sangat membebani pikiran kita. Beban di pikiran akan berpengaruh pada beban di praktek, beban di praktek akan berpengaruh pada beban di hasil, beban di hasil akan berpengaruh pada beban di kehidupan kita. Bisa jadi kalau batasan yang kita tetapkan terlalu sempit, kegagalan kita sebenarnya tidak membatasi usaha kita meraih kesuksesan tetapi opini kita tentang kegagalanlah yang membatasinya.
Hal lain yang perlu kita waspadai dengan angka yang kita ciptakan sendiri. Samuel Somerset pernah mengatakan, kita umumnya menolak sesuatu (kecuali sesuatu yang kita inginkan), namun justru sesuatu itulah yang sering ditawarkan kepada kita oleh hidup ini. Ketika kita sudah menetapkan angka 100 hari adalah batas untuk menghakimi usaha - biasanya yang terjadi justru meleset. Dalam hari yang ke-100 usaha kita belum juga membawa hasil yang jelas karena berbagai proses yang dihadapi selama perjalanan usaha.
b. Batasan Kualitas
Batasan Kualitas yang dimaksudkan di sini adalah sasaran dari usaha kita. Belajar dari tradisi kehidupan orang berprestasi tinggi, ternyata mereka punya sasaran hidup yang tinggi bahkan tidak menjadikan sasaran itu sebagai batas akhir (destination), tetapi sasaran perantara untuk mencapai sasaran berikutnya. Sasaran yang tinggi seperti yang diakui oleh Mohamad Ali adalah hiburan yang bisa menyembuhkan kita dari kebrutalan realita. Sasaran yang tinggi menurut Jackie Chan bisa membuat kita mampu memaafkan kegagalan kecil yang tidak menjadi ukuran utama.
Menurut aritmatika kehidupan, apa yang dikatakan oleh Zig Ziglar nampaknya banyak terjadi dalam kehidupan sehari-hari bahwa kalau usaha kita punya sasaran menembus bulan, setidak-tidaknya walaupun meleset, landing-nya akan ke bintang. Mungkin inilah yang bisa menjawab rahasia mengapa orangtua kita dulu menyarankan bercita-cita tinggi. Kalau kita tidak untung dari hasil cita-cita setidaknya kita akan untung dari hasil semangat cita-cita.
Hal ini akan berbeda ketika sasaran dari aktivitas kita rendah. Tidak berarti salah - karena kita juga terkadang perlu memperhitungkan banyak hal - tetapi yang terpenting adalah, jangan sampai hidup kita terlalu mudah disiksa oleh problem yang muncul di tengah-tengah usaha mencapai sasaran. Lebih-lebih lagi jika sasaran yang rendah itu kita yakini dan tetapi hidup mati. Munculnya problem bukanlah jembatan bagi kita untuk naik tetapi bisa semacam tanah longsor yang mengubur imajinasi kita.
c. Batasan Rasionalitas
Apa yang saya maksudkan dengan Batasan Rasionalitas di sini adalah batasan yang rasional antara usaha dan manusia yang menciptakan usaha. Belajar dari mereka yang sudah berprestasi di bidangnya ternyata mereka sudah mampu membedakan antara definisi "Apa & Siapa". Usaha mereka memang gagal tetapi mereka tidak menciptakan definisi-diri sebagai orang gagal, dan inilah yang lebih rasional. Karena mereka tetap berpikir sebagai orang yang punya alasan untuk sukses maka kegagalan yang terjadi pada usahanya tidak membuat mereka menggagalkan diri.
Hal ini akan berbeda ketika kita gagal dalam usaha, lantas membuat definisi yang menyamaratakan antara kita dan usaha kita. Dalam praktek hidup, kegagalan usaha itu bukanlah pilihan tetapi konsekuensi yang tidak bisa dipilih sedangkan definisi-diri sebagai orang gagal adalah pilihan kita. Definisi-diri ini sudah diakui oleh baik temuan ilmiah atau ajaran kitab suci apapun sebagai kekuatan yang punya pengaruh riil terhadap prilaku kita. Ketika kita putus asa dapat dipastikan bahwa definisi-diri yang kita ciptakan atas diri kita bukanlah seorang warrior (jagoan) tetapi seorang loser (pecundang).
Para pakar pengetahuan sudah bekerja banyak mengabarkan sesuatu kepada kita bahwa level harga-diri (self-esteem) adalah level yang menentukan level semangat untuk mengalahkan kegagalan atau dikalahkan oleh kegagalan. Semua itu tak bisa dilepaskan dari harga yang kita patok buat diri kita.
Proses Belajar
Hidup ini 20% skill dan 80% strategi, begitulah kira-kira yang pernah disimpulkan oleh Jim Rohn. Hidup ini 10% apa yang terjadi dan 90% adalah stretagi mengatasi apa yang terjadi, kata Charles Swindoll. Keberhasilan itu 20% bakat dan 80% adalah stretegi mengembangkan bakat, kata temuan Harvard University tahun 1990-an. Kemenangan itu 50% fisik dan skill dan 50% strategi mental, menurut falsafah psikologi olahraga. Mungkin inilah rahasia mengapa individu, masyarakat atau bangsa yang sudah maju itu lebih gampang meraih kemajuan karena mereka sudah lebih banyak mengantongi strategi yang diwariskan atau yang didapatkan.
Kalau itu bisa kita jadikan petunjuk berarti semua orang tanpa terkecuali punya potensi untuk kalah oleh kegagalan dan potensi untuk menang melawan kegagalan, tergantung sebagian besarnya pada strategi yang dipilih. Sebagai salah satu strategi berikut ini bisa kita pilih sebagai acuan:
a. Manajemen
Strategi membutuhkan manajamen berpikir dan bertindak yang berbeda. Berpikir, ber-cita-cita, ber-sasaran, ber-target, dan bergagasan memang harus tinggi setinggi bintang yang kita bayangkan tetapi giliran bertindak, berjalan, dan ber-praktek harus dimulai dari yang terkecil, terdekat, dan dari "asset" atau kemampuan yang paling banyak tersedia di dalam diri kita sehingga ketika kegagalan terjadi masih bisa kita deteksi asal-usulnya. Apa yang menimpa perusahaan besar sama seperti apa yang menimpa diri kita bahwa munculnya "gap knowing-doing" adalah sumber pemborosan energi dan materi karena lemahnya manajemen berpikir dan bertindak.
b. Berpedoman kompas
Berpedoman pada kompas berarti menjadikan arah (direction), tujuan (goal) dan target sebagai petunjuk dan sebagai ukuran. Berarti pula kita perlu meninggalkan gaya hidup yang diatur oleh angka-angka "jam kegagalan" karena angka itu bukan tujuan atau sasaran kita. Anthony Robbin menyarankan, gunakan waktu untuk memikirkan angka kegagalan 10% saja dan gunakan 90% waktu untuk berpikir kompas solusi, penyelesaian, kemajuan dan tindakan.
c. Mencari sumber keteladanan
Untuk memperluas definisi kegagalan yang sempit, sumber teladan yang kita butuhkan adalah orang yang sudah lebih tinggi prestasinya dari kita; orang yang lebih kuat daya tahannya dari kita. Mark Twain pernah menulis, mendekati orang besar akan menambah keyakinan-diri bahwa kita pun bisa menjadi besar seperti orang itu. Dari saluran "energi ketularan" yang mengalir secara alamiah, tehnik perbandingan positif ini (positive comparison game) ternyata telah mampu menolong banyak orang.
d. Pembaharuan Diri
Strategi pembaharuan (self-renewal) yang sudah teruji secara ilmiah dan alamiah adalah menambah 3P (pengetahuan, pengalaman dan pembelajaran). Hal ini seperti yang diakui oleh Gib Atkin bahwa pembelajaran yang kita tambah bukanlah sekedar kekayaan yang kita miliki tetapi juga kekuatan yang membentuk definisi-diri yang baru. Berubahnya isi mindset (pikiran, perasaan dan keyakinan) akan menjadi jembatan berubahnya sikap mental, menjadi jembatan berubahnya sistem tindakan dan menjadi jembatan berubahnya hasil.
e. Membuktikan keyakinan
Mahatma Gandhi mengakui bahwa tebalnya tembok penjara penjajah masih belum setebal tembok pembatas yang kita bangun sendiri di dalam (self-limiting belief). Meskipun sebenarnya kita punya ketahanan dan bakat untuk sukses di bidang kita tetapi kalau kita sudah tidak yakin, kemungkinan besar kemampuan kita mubazir. Apa yang kita yakini adalah apa yang sering terjadi dan apa yang sudah biasa terjadi adalah apa yang sudah sering kita yakini.
Merobohkan tembok mental semacam itu seringkali tidak cukup dengan mulut atau dengan mengganti keyakinan tetapi juga perlu pembuktian (challenging belief) melalui aksi pribadi. Benarnya materi keyakinan kita sudah dibenarkan oleh orang lain ribuan tahun lalu tetapi itu akan menjadi tidak benar buat kita kalau kita tidak benar-benar melakukan pembuktian sendiri. Jika kita yakin tak ada kesuksesan tanpa kegagalan, ini namanya kebenaran umum yang sudah jelas benar tetapi benar dan tidaknya buat kita tergantung pembuktian kita. Selamat membuktikan!
From: e-psikologi.com
Ketika Kolonel Harlan Sander (pendiri KFC) memulai usaha menjajakan konsep menggoreng ayam, beliau tidak langsung mendapat sambutan positif dari sejumlah restoran. Konon jumlah penolakan yang dialami sebelum akhirnya ada orang yang mengatakan YA mencapai 1009 kali, padahal saat itu usia pak kolonel adalah usia pensiunan yang menurut kacamata umum bukanlah usia yang layak untuk merintis usaha hanya untuk menerima penolakan sebanyak itu.
Ketika Mr. Bata memutuskan pindah usaha dari garasi rumahnya di Zlin Cekoslowakia ke Kanada bersama saudaranya yang selama ini mendampingi dirinya dalam berusaha, tak tahunya di tengah jalan musibah tabrakan terjadi hingga membuat saudaranya meninggal. Jadilah akhirnya Mr. Bata melanjutkan usahanya seorang diri.
Tiga contoh di atas memang terjadi pada orang lain dan di negara lain, tetapi kalau kita lihat lebih jauh lagi ternyata bukan kisah pada orang yang bernama si anu dan karena hidup di negara anu tetapi kisah tentang seorang anak manusia, hamba Tuhan, yang taat pada tatanan hukum alam tentang bagaimana sebuah ide atau peristiwa, dijadikan petunjuk untuk bertindak dan bagaimana tindakan itu pada akhirnya menjadi sebuah prestasi. Di sini pun kita mengenal nama sejumlah pengusaha yang juga mengalami kisah perjalanan serupa termasuk misalnya Pak Hengky pemilik Bakmi Japos, dan lain-lain.
Salah satu pertanyaan yang pantas kita ajukan kepada diri kita adalah, mengapa mereka punya sedemikian besarnya ketahanan, punya sedemikian hebatnya ketaatan? Terlalu mengada-ngadakah bila kita bersumpah tidak gagal padahal kegagalan itu nyata-nyata terjadi di depan mata atau dialami oleh diri kita?
Batasan DEFINISI Kegagalan
Menurut kamus, definisi adalah batasan, atau pernyataan mental yang kita gunakan untuk membatasi guna mendapatkan perbedaan (the statement that defines). Perbedaan di tingkat definisi inilah faktor mendasar yang membedakan Mr. Bata dan bata yang lain, Edison dan edison yang lain, atau Sander dan sejumlah sander lain di dunia ini.
Menelaah hasil pengalaman alamiah sejumlah orang berprestasi dan hasil temuan ilmiah para pakar, ada tiga batasan (definisi) mendasar yang membedakan, yaitu:
a. Batasan Kuantitas
Batasan Kuantitas ini adalah hitungan angka atau semacamnya yang kita gunakan untuk mendefinisikan kegagalan kita. Belajar dari kisah di atas dan sejumlah orang lain yang sudah berprestasi ternyata mereka menetapkan batas yang lebih luas atau batasan yang tidak terbatas. Edison tidak menjadikan hitungan kegagalan sebagai batas, kolonel sander tidak menjadikan angka umur dan angka penolakan sebagai batas. Mereka menjadikan kesetiaan yang tak terbatas sebagai batas sehingga kegagalan yang dialami menempati posisi yang tidak berlawanan dengan kesuksesan yang diinginkan.
Hal ini berbeda dengan yang bisa ditemukan di kebanyakan orang yang menggunakan angka frekuensi, angka umur atau angka nominal sebagai pembatas untuk menghakimi gagal dan tidaknya sebuah usaha. Tidak berarti salah total memang, tetapi yang perlu kita audit adalah, jangan-jangan ketetapan angka yang kita bikin sendiri itulah yang menyiksa kita selama ini. Sebab kalau kita teliti lebih jauh, ternyata angka bukanlah berperan sekedar angka tetapi punya pengaruh riil terhadap ketahanan dan ketaatan kita dilapangan.
Kalau kita menetapkan hitungan seribu kali setidaknya meskipun kita gagal tujuh ratus kali, semangat kita masih hidup tetapi ketika batasan kita hanya ke angka lima ratus, angka kegagalan sebanyak tujuh ratus kali adalah angka yang sangat membebani pikiran kita. Beban di pikiran akan berpengaruh pada beban di praktek, beban di praktek akan berpengaruh pada beban di hasil, beban di hasil akan berpengaruh pada beban di kehidupan kita. Bisa jadi kalau batasan yang kita tetapkan terlalu sempit, kegagalan kita sebenarnya tidak membatasi usaha kita meraih kesuksesan tetapi opini kita tentang kegagalanlah yang membatasinya.
Hal lain yang perlu kita waspadai dengan angka yang kita ciptakan sendiri. Samuel Somerset pernah mengatakan, kita umumnya menolak sesuatu (kecuali sesuatu yang kita inginkan), namun justru sesuatu itulah yang sering ditawarkan kepada kita oleh hidup ini. Ketika kita sudah menetapkan angka 100 hari adalah batas untuk menghakimi usaha - biasanya yang terjadi justru meleset. Dalam hari yang ke-100 usaha kita belum juga membawa hasil yang jelas karena berbagai proses yang dihadapi selama perjalanan usaha.
b. Batasan Kualitas
Batasan Kualitas yang dimaksudkan di sini adalah sasaran dari usaha kita. Belajar dari tradisi kehidupan orang berprestasi tinggi, ternyata mereka punya sasaran hidup yang tinggi bahkan tidak menjadikan sasaran itu sebagai batas akhir (destination), tetapi sasaran perantara untuk mencapai sasaran berikutnya. Sasaran yang tinggi seperti yang diakui oleh Mohamad Ali adalah hiburan yang bisa menyembuhkan kita dari kebrutalan realita. Sasaran yang tinggi menurut Jackie Chan bisa membuat kita mampu memaafkan kegagalan kecil yang tidak menjadi ukuran utama.
Menurut aritmatika kehidupan, apa yang dikatakan oleh Zig Ziglar nampaknya banyak terjadi dalam kehidupan sehari-hari bahwa kalau usaha kita punya sasaran menembus bulan, setidak-tidaknya walaupun meleset, landing-nya akan ke bintang. Mungkin inilah yang bisa menjawab rahasia mengapa orangtua kita dulu menyarankan bercita-cita tinggi. Kalau kita tidak untung dari hasil cita-cita setidaknya kita akan untung dari hasil semangat cita-cita.
Hal ini akan berbeda ketika sasaran dari aktivitas kita rendah. Tidak berarti salah - karena kita juga terkadang perlu memperhitungkan banyak hal - tetapi yang terpenting adalah, jangan sampai hidup kita terlalu mudah disiksa oleh problem yang muncul di tengah-tengah usaha mencapai sasaran. Lebih-lebih lagi jika sasaran yang rendah itu kita yakini dan tetapi hidup mati. Munculnya problem bukanlah jembatan bagi kita untuk naik tetapi bisa semacam tanah longsor yang mengubur imajinasi kita.
c. Batasan Rasionalitas
Apa yang saya maksudkan dengan Batasan Rasionalitas di sini adalah batasan yang rasional antara usaha dan manusia yang menciptakan usaha. Belajar dari mereka yang sudah berprestasi di bidangnya ternyata mereka sudah mampu membedakan antara definisi "Apa & Siapa". Usaha mereka memang gagal tetapi mereka tidak menciptakan definisi-diri sebagai orang gagal, dan inilah yang lebih rasional. Karena mereka tetap berpikir sebagai orang yang punya alasan untuk sukses maka kegagalan yang terjadi pada usahanya tidak membuat mereka menggagalkan diri.
Hal ini akan berbeda ketika kita gagal dalam usaha, lantas membuat definisi yang menyamaratakan antara kita dan usaha kita. Dalam praktek hidup, kegagalan usaha itu bukanlah pilihan tetapi konsekuensi yang tidak bisa dipilih sedangkan definisi-diri sebagai orang gagal adalah pilihan kita. Definisi-diri ini sudah diakui oleh baik temuan ilmiah atau ajaran kitab suci apapun sebagai kekuatan yang punya pengaruh riil terhadap prilaku kita. Ketika kita putus asa dapat dipastikan bahwa definisi-diri yang kita ciptakan atas diri kita bukanlah seorang warrior (jagoan) tetapi seorang loser (pecundang).
Para pakar pengetahuan sudah bekerja banyak mengabarkan sesuatu kepada kita bahwa level harga-diri (self-esteem) adalah level yang menentukan level semangat untuk mengalahkan kegagalan atau dikalahkan oleh kegagalan. Semua itu tak bisa dilepaskan dari harga yang kita patok buat diri kita.
Proses Belajar
Hidup ini 20% skill dan 80% strategi, begitulah kira-kira yang pernah disimpulkan oleh Jim Rohn. Hidup ini 10% apa yang terjadi dan 90% adalah stretagi mengatasi apa yang terjadi, kata Charles Swindoll. Keberhasilan itu 20% bakat dan 80% adalah stretegi mengembangkan bakat, kata temuan Harvard University tahun 1990-an. Kemenangan itu 50% fisik dan skill dan 50% strategi mental, menurut falsafah psikologi olahraga. Mungkin inilah rahasia mengapa individu, masyarakat atau bangsa yang sudah maju itu lebih gampang meraih kemajuan karena mereka sudah lebih banyak mengantongi strategi yang diwariskan atau yang didapatkan.
Kalau itu bisa kita jadikan petunjuk berarti semua orang tanpa terkecuali punya potensi untuk kalah oleh kegagalan dan potensi untuk menang melawan kegagalan, tergantung sebagian besarnya pada strategi yang dipilih. Sebagai salah satu strategi berikut ini bisa kita pilih sebagai acuan:
a. Manajemen
Strategi membutuhkan manajamen berpikir dan bertindak yang berbeda. Berpikir, ber-cita-cita, ber-sasaran, ber-target, dan bergagasan memang harus tinggi setinggi bintang yang kita bayangkan tetapi giliran bertindak, berjalan, dan ber-praktek harus dimulai dari yang terkecil, terdekat, dan dari "asset" atau kemampuan yang paling banyak tersedia di dalam diri kita sehingga ketika kegagalan terjadi masih bisa kita deteksi asal-usulnya. Apa yang menimpa perusahaan besar sama seperti apa yang menimpa diri kita bahwa munculnya "gap knowing-doing" adalah sumber pemborosan energi dan materi karena lemahnya manajemen berpikir dan bertindak.
b. Berpedoman kompas
Berpedoman pada kompas berarti menjadikan arah (direction), tujuan (goal) dan target sebagai petunjuk dan sebagai ukuran. Berarti pula kita perlu meninggalkan gaya hidup yang diatur oleh angka-angka "jam kegagalan" karena angka itu bukan tujuan atau sasaran kita. Anthony Robbin menyarankan, gunakan waktu untuk memikirkan angka kegagalan 10% saja dan gunakan 90% waktu untuk berpikir kompas solusi, penyelesaian, kemajuan dan tindakan.
c. Mencari sumber keteladanan
Untuk memperluas definisi kegagalan yang sempit, sumber teladan yang kita butuhkan adalah orang yang sudah lebih tinggi prestasinya dari kita; orang yang lebih kuat daya tahannya dari kita. Mark Twain pernah menulis, mendekati orang besar akan menambah keyakinan-diri bahwa kita pun bisa menjadi besar seperti orang itu. Dari saluran "energi ketularan" yang mengalir secara alamiah, tehnik perbandingan positif ini (positive comparison game) ternyata telah mampu menolong banyak orang.
d. Pembaharuan Diri
Strategi pembaharuan (self-renewal) yang sudah teruji secara ilmiah dan alamiah adalah menambah 3P (pengetahuan, pengalaman dan pembelajaran). Hal ini seperti yang diakui oleh Gib Atkin bahwa pembelajaran yang kita tambah bukanlah sekedar kekayaan yang kita miliki tetapi juga kekuatan yang membentuk definisi-diri yang baru. Berubahnya isi mindset (pikiran, perasaan dan keyakinan) akan menjadi jembatan berubahnya sikap mental, menjadi jembatan berubahnya sistem tindakan dan menjadi jembatan berubahnya hasil.
e. Membuktikan keyakinan
Mahatma Gandhi mengakui bahwa tebalnya tembok penjara penjajah masih belum setebal tembok pembatas yang kita bangun sendiri di dalam (self-limiting belief). Meskipun sebenarnya kita punya ketahanan dan bakat untuk sukses di bidang kita tetapi kalau kita sudah tidak yakin, kemungkinan besar kemampuan kita mubazir. Apa yang kita yakini adalah apa yang sering terjadi dan apa yang sudah biasa terjadi adalah apa yang sudah sering kita yakini.
Merobohkan tembok mental semacam itu seringkali tidak cukup dengan mulut atau dengan mengganti keyakinan tetapi juga perlu pembuktian (challenging belief) melalui aksi pribadi. Benarnya materi keyakinan kita sudah dibenarkan oleh orang lain ribuan tahun lalu tetapi itu akan menjadi tidak benar buat kita kalau kita tidak benar-benar melakukan pembuktian sendiri. Jika kita yakin tak ada kesuksesan tanpa kegagalan, ini namanya kebenaran umum yang sudah jelas benar tetapi benar dan tidaknya buat kita tergantung pembuktian kita. Selamat membuktikan!
From: e-psikologi.com
Kamis, 04 Desember 2008
menjadi hina karena cinta
jangan pernah kita mendewakan cinta.karena pada dasarnya cinta itu hanyalah kiasan perasaan pada setiap insan di dunia. cinta hanyalah mediasi untuk manusia agar saling menyayangi. cinta hanya merupakan ungkapan perasaan manusia.
cinta yang sesungguhnya adalah kepada sang pencipta cinta itu sendiri. kepada sang khalik,yang maha menciptakan segalanya.
sangat disayangkan sekali,masih ada manusia yang gila karena cinta. beberapa saat yang lalu,senuah berita menyiarkan telah ditemukan sosok mayat seorang wanita muda yang mati karena gantung diri. setelah ditelusuri ternyata dia nekad bunuh diri karena putus cinta dengan kekasihnya. apa tiu bukan buta akan cinta, dia tidak menyadari bahwa cinta yang sesungguhnya bersemanyam di dalam hatinya,bukan kepada si dia atau kepada benda.
betapa bodohnya kita apabila kita sampai mati,atau jatuh sakit karena cinta. tidakah kita berfikir bahwa yang mengendalikan cinta itu kita. yang menikmati cinta itu kita. tidakkah kita berfikir,mengapa kita lebih mencintai orang lain daripada mencintai diri kita sendiri.
bisa dibayangkan,betapa kita menjadi gila karena persepsi tentang cinta yang salah. mengapa kita harus mencintai cinta yang semu,padahal ada cinta yang benar benar nyata. ada cinta yang memang mencintai kita karena cinta. ada cinta yang selalu menemani kita saat keadaan susah maupun suka. memberikan apa yang kita butuhkan. menerima maaf atas segala salah yang kita lakukan.
mengapa kita harus mengingkari cinta itu. bahwa sesungguhnya telah nyata bukti cintanya kepada kita. mengapa kita tidak sedikitpun memandang dengan sepenuh hati cinta yang tulus itu. mengapa kita masih saja mencintai hal hal yang hanya semu belaka.
marilah kita bersama sama belajar mencintai dengan cinta yang benar,marilah kita bersama sama belajar mencintai sang pencipta cinta. mempelajari kasih sayangnya yang mulia,yang tak terbatas oleh waktu,yang tak akan habis habis pengampunannya.
janganlah kita menjadi hina karena kecintaan kita terhadap apa yang kita cintai di dunia ini. tetapi,kita harus menjadi mulia dengan mencintai cinta yang sebenar benarnya cinta. mencintai sang pencipta. mencinta segala sesuatu yang telah di perintahkanya.
karena cinta kepadanya akan selalu membawa kebahagiaan kepada hidup kita. karena cinta kepadanya akan selalu membuat kita tenang dalam segala hal. mebuat kita aman dari segala sesuatu yang akan menyakiti.
tidak seorang makhluk pun yang tidak luput dari cintanya. tidak seekor semut pun yang tidak dicintainya. karena dialah yang maha mencintai lagi maha menyayangi.
cintailah cinta yang sebenar benarnya cinta...
allah akan selalu mencintai kita,walaupun kita luput darinya. tetapi tidakkah terlalu bodohnya kita apabila kita tidak membalas besarnya cintanya pada kita.
sedangkan kita mampu membalas cinta manusia yang sesungguhnya belum kita ketahui seberapa besar cinta manusia itu kepada kita.
jadilah manusia yang mulia karena mencintainya. janganlah kita menjadi hina karena lebih mencintai manusia daripada mencintai allah.
hanya kita dan allah yang tahu berapa besar cinta kita kepadanya. seberapa bodohnya kita kalau menolak cintanya...
cinta kepada allah adalah cinta abadi. cintailah allah karena hatimu,jangan cintai karena egomu.
cinta yang sesungguhnya adalah kepada sang pencipta cinta itu sendiri. kepada sang khalik,yang maha menciptakan segalanya.
sangat disayangkan sekali,masih ada manusia yang gila karena cinta. beberapa saat yang lalu,senuah berita menyiarkan telah ditemukan sosok mayat seorang wanita muda yang mati karena gantung diri. setelah ditelusuri ternyata dia nekad bunuh diri karena putus cinta dengan kekasihnya. apa tiu bukan buta akan cinta, dia tidak menyadari bahwa cinta yang sesungguhnya bersemanyam di dalam hatinya,bukan kepada si dia atau kepada benda.
betapa bodohnya kita apabila kita sampai mati,atau jatuh sakit karena cinta. tidakah kita berfikir bahwa yang mengendalikan cinta itu kita. yang menikmati cinta itu kita. tidakkah kita berfikir,mengapa kita lebih mencintai orang lain daripada mencintai diri kita sendiri.
bisa dibayangkan,betapa kita menjadi gila karena persepsi tentang cinta yang salah. mengapa kita harus mencintai cinta yang semu,padahal ada cinta yang benar benar nyata. ada cinta yang memang mencintai kita karena cinta. ada cinta yang selalu menemani kita saat keadaan susah maupun suka. memberikan apa yang kita butuhkan. menerima maaf atas segala salah yang kita lakukan.
mengapa kita harus mengingkari cinta itu. bahwa sesungguhnya telah nyata bukti cintanya kepada kita. mengapa kita tidak sedikitpun memandang dengan sepenuh hati cinta yang tulus itu. mengapa kita masih saja mencintai hal hal yang hanya semu belaka.
marilah kita bersama sama belajar mencintai dengan cinta yang benar,marilah kita bersama sama belajar mencintai sang pencipta cinta. mempelajari kasih sayangnya yang mulia,yang tak terbatas oleh waktu,yang tak akan habis habis pengampunannya.
janganlah kita menjadi hina karena kecintaan kita terhadap apa yang kita cintai di dunia ini. tetapi,kita harus menjadi mulia dengan mencintai cinta yang sebenar benarnya cinta. mencintai sang pencipta. mencinta segala sesuatu yang telah di perintahkanya.
karena cinta kepadanya akan selalu membawa kebahagiaan kepada hidup kita. karena cinta kepadanya akan selalu membuat kita tenang dalam segala hal. mebuat kita aman dari segala sesuatu yang akan menyakiti.
tidak seorang makhluk pun yang tidak luput dari cintanya. tidak seekor semut pun yang tidak dicintainya. karena dialah yang maha mencintai lagi maha menyayangi.
cintailah cinta yang sebenar benarnya cinta...
allah akan selalu mencintai kita,walaupun kita luput darinya. tetapi tidakkah terlalu bodohnya kita apabila kita tidak membalas besarnya cintanya pada kita.
sedangkan kita mampu membalas cinta manusia yang sesungguhnya belum kita ketahui seberapa besar cinta manusia itu kepada kita.
jadilah manusia yang mulia karena mencintainya. janganlah kita menjadi hina karena lebih mencintai manusia daripada mencintai allah.
hanya kita dan allah yang tahu berapa besar cinta kita kepadanya. seberapa bodohnya kita kalau menolak cintanya...
cinta kepada allah adalah cinta abadi. cintailah allah karena hatimu,jangan cintai karena egomu.
sembilan tipe kepribadian manusia
Kesembilan tipe kepribadian tersebut adalah :
Tipe 1 perfeksionis
Orang dengan tipe ini termotivasi oleh kebutuhan untuk hidup dengan benar, memperbaiki diri sendiri dan orang lain dan menghindari marah.
Tipe 2 penolong
Tipe kedua dimotivasi oleh kebutuhan untuk dicintai dan dihargai, mengekspresikan perasaan positif pada orang lain, dan menghindari kesan membutuhkan.
Tipe 3 pengejar prestasi
Para pengejar prestasi termotivasi oleh kebutuhan untuk menjadi orang yang produktif, meraih kesuksesan, dan terhindar dari kegagalan.
Tipe 4 romantis
Orang tipe romantis termotivasi oleh kebutuhan untuk memahami perasaan diri sendiri serta dipahami orang lain, menemukan makna hidup, dan menghindari citra diri yang biasa-biasa saja.
Tipe 5 pengamat
Orang tipe ini termotivasi oleh kebutuhan untuk mengetahui segala sesuatu dan alam semesta, merasa cukup dengan diri sendiri dan menjaga jarak, serta menghindari kesan bodoh atau tidak memiliki jawaban.
Tipe 6 pencemas
Orang tipe 6 termotivasi oleh kebutuhan untuk mendapatkan persetujuan, merasa diperhatikan, dan terhindar dari kesan pemberontak.
Tipe 7 petualang
Tipe 7 termotivasi oleh kebutuhan untuk merasa bahagia serta merencanakan hal-hal menyenangkan, memberi sumbangsih pada dunia, dan terhindar dari derita dan dukacita.
Tipe 8 pejuang
Tipe pejuang termotivasi oleh kebutuhan untuk dapat mengandalkan diri sendiri, kuat, memberi pengaruh pada dunia, dan terhindar dari kesan lemah.
Tipe 9 pendamai
Tipe 1 perfeksionis
Orang dengan tipe ini termotivasi oleh kebutuhan untuk hidup dengan benar, memperbaiki diri sendiri dan orang lain dan menghindari marah.
Tipe 2 penolong
Tipe kedua dimotivasi oleh kebutuhan untuk dicintai dan dihargai, mengekspresikan perasaan positif pada orang lain, dan menghindari kesan membutuhkan.
Tipe 3 pengejar prestasi
Para pengejar prestasi termotivasi oleh kebutuhan untuk menjadi orang yang produktif, meraih kesuksesan, dan terhindar dari kegagalan.
Tipe 4 romantis
Orang tipe romantis termotivasi oleh kebutuhan untuk memahami perasaan diri sendiri serta dipahami orang lain, menemukan makna hidup, dan menghindari citra diri yang biasa-biasa saja.
Tipe 5 pengamat
Orang tipe ini termotivasi oleh kebutuhan untuk mengetahui segala sesuatu dan alam semesta, merasa cukup dengan diri sendiri dan menjaga jarak, serta menghindari kesan bodoh atau tidak memiliki jawaban.
Tipe 6 pencemas
Orang tipe 6 termotivasi oleh kebutuhan untuk mendapatkan persetujuan, merasa diperhatikan, dan terhindar dari kesan pemberontak.
Tipe 7 petualang
Tipe 7 termotivasi oleh kebutuhan untuk merasa bahagia serta merencanakan hal-hal menyenangkan, memberi sumbangsih pada dunia, dan terhindar dari derita dan dukacita.
Tipe 8 pejuang
Tipe pejuang termotivasi oleh kebutuhan untuk dapat mengandalkan diri sendiri, kuat, memberi pengaruh pada dunia, dan terhindar dari kesan lemah.
Tipe 9 pendamai
Kamis, 27 November 2008
puisi ini untukmu ( sebuah cerpen)
Ini adalah sebuah kisah kehidupan manusia yang menjadi tragedy karena cinta.
Andre adalah cowok culun,pintar,dan juga sedikit penakut. Dia selalu menjadi bahan ejekan teman teman sekolahnya. Dina cewek sexy,cantik,manis feminim,pokoknya cewek paling perfect disekolah yang mampu memutar mata cowok cowok yang memandangnya.
Andre memilki nasib yang kurang beruntung,karena dia menaruh hati kepada dina dan tidak akan pernah berani mendekati dina seperti yang lainnya. Andre hanya memperhatikan dina dari kejahuan. Entah sampai kapan akan berakhir dia sendiripun tidak mengetahuinya.
Siang itu,andre berniat pergi ke perpustakaan. Tapi sial bagi andre, dina yang selama ini dia perhatikan dari jauh tampak sedang berjalan menuju kearah yang berlawanan. Kontan saja andre yang telah lama menaruh hati menjadi salah tingkah sampai berkeringat dingin. Lututnya terasa lemas seakan tak mampu lagi menahan berat badannya sendiri, jantungnya terasa olehnya telah berhenti sesaat.sampai saat andre berpapasan dengan dina tambah gemetarlah andre.
“ eh elo andre kan?”dengan nada datar dina bertanya.
“ he eh”jawab andre.
“ denger denger elo naksir gue ya?
“ he eh”jawab andre
“kalo gitu sebaiknya elo jauh jauh deh dari gue,soalnya lo bukan tipe gue kali,jadi nikmatin aja nasib elo yang cuma jadi penggemar gue..hahahahaha”dina berlalu meninggalkan andre.
Andre bengong entah karena ucapan dina atau karena terlalu mengagumi kecantikan dina,seolah olah dia terlupakan oleh niat awalnya untuk pergi keperpustakaan.tanpa dia sadari di bergumam.”ternyata elo emang lebih cantik apabila dilihat dari deket.
##########
Malam semakin larut, rembulan pun mulai untuk bersembunyi kembali dibalik bukit dan awan yang lain.sang bintang mulai menampakan keindahannya. Dan menemani andre yang masih bengong di meja belajarnya. Menggoreskan tinta ke lembaran lembaran kertas putih yang telah siap untuk diisi dengan guratan guratan pena andre.
Emm gimana kalau aku buatkan puisi untuk dina, tetapi aku kan tidak tahu cara berpuisi, tapi demi cintaku kepada dina aku akan buatkan puisi terindah untuknya, siapa tahu ketika denger puisi milikku ini dia akan mencintaiku.hehehehe.
Andre mulai menerawang, berfikir kata kata apa yang paling cocok untuk dicurahkan ke dalam puisinya.
Tampaknya andre berfikir dengan keras tadi malam,tampak dari matanya yang lebam seperti kena pukul orang sekampung.
“ mata elo kenapa ndre,ampe biru gitu.?”risky temen sebangkunya bertanya.
“gak kenapa napa, gue cuma buat satu buah puisi cinta untuk ku persembahkan kepada dinaku tersayang,hehehehe”andre menjawab dengan penuh keyakinan.
Hati andre mulai berdegup kencang kembali sewaktu dia melihat dina duduk tepat didepan bangku andre,untuk menemui temannya. Andre berdiri dan berjalan menuju tempat dina duduk.seperti film India,andre menjongkok dihadapan dina sambil membacakan puisinya yang semalam dia buat dengan penghayatan yang sangat dalam dan penuh ketulusan.
“andre…andre…hoiii andre…”terdengar suara risky memaggil.
Andre terkejut setengah mati karena suara risky yang cempreng memudarkan lamunan yang bagi andre sangat berarti itu.
“napa….ganggu orang aja”andre menggerutu..
“elo ditanyain diem aja,ngelamunin apaan sih,heee ngelamunin dina tadi ya…hayo ngaku…?”
“kurang ajar elo ky ganggu orang lagi seneng aja,nanya apaan elo..”
“gini, ulangan nanti elo duduk dimana? Kalo bisa elo duduk sama aku aja ya,kan elo duduknya sering pindah kalo ulangan.biar aku bisa nyontek…hehehehe”
“ganggu orang Cuma mau Tanya ini doing,ya ampun ky…iya aku duduk ama kamu…”jawab andre dengan nada sedidikit kurang rela.
########
Siang berganti malam,sang rembulan pun mulai menghiasi indahnya lagit malam ini,malam ini adalah malam purnama. Malam ini adalah malam paling bahagia bagi andre. Karena malam ini dia ada janji dengan dina yang cantik itu.
Ditemani sinar sang rembulan,dina datang menghampiri andre dengan mengenakan gaun berwarna merah jambu menambah cantik wajahnya yang ayu itu.
“udah lam ndre?”Tanya dina
“lumayan,tapi walaupun aku harus menunggu lama demi kamu aku rela din.”jawab andre.
Malam semakin larut dengan sinar sang rembulan yang hampir menghilang. Masih tampak dua sejoli yang sedang memadu kasih di tepi taman yang tampak sunyi malam itu.baru saja andre akan melancarkan serangan rayuan kepada dina…tiba….tiba….tiba…andre rasakan ada yang memukulnya dari arah belakang dengan keras.dina…dina…dina….
“andreeee…….bangun….!!!!!!,dina dina pale lo peyang,ini emak bangun udah siang,”sambil mengguyur satu gelas air ke wajah andre emak membangunkan andre.dina dina dina lo dimana din…banjir din banjir…
“andreeeee……bangun atau emak guyur ama satu ember neeehhh.”
Andre tampak gelagapan saat dia tersadar kalau ternyata dia dengan terpaksa harus meninggalkan mimpi indahnya bersama dina.
“yaaa emak lagi asik asik mimpi dibangunin,inikan hari minggu emang nagapain bangun pagi pagi pake diguyur segala lagi.”andre menggerutu.
“apa iya,,…ooohhh kalau gitu emak minta maaf dehh…ya udah lanjutin aja tu mimpi indahnya,emak mau masak lagi.”
“sinetron kale mak bersambung.”ya nasib nasib didalam mimpipun aku diganggu…dina dina….kau selalu hadir dalam mimpiku…muach muach…andre menciumi bantalnya.
Satu bulan sudah berlalu sejak andre menulis puisi untuk dina. Andre berfikir mungkin sudah saatnya andre memberikan puisi cinta itu kepada dina.
Siang itu sepulang sekolah angin berhembus kencang,di sebuah halte bus tampak dina sedang sendirian menanti bus untuk pulang kerumahnya. Andre berfikir inilah kesempatan yang diberikan tuhan untuknya,untuk memberikan puisi cintanya itu. Andre berjalan menuju ketempat dina berada.
“emmmm din…aaaa…dddaaa yang mau aku kasih ke kamu.”dengan gugup andre berbicara.
“emang mau kasih apaan?”Dina menjawab
“puisi”jawab andre sambil mengeluarkan sebuah amplop warna pink dari saku celananya.
Tetapi,tanpa andre duga sama sekali,dina menepis amplop itu sampai jatuh kepinggir jalan hampir masuk kedalam got. Dengan wajah kecewa andre mengambil amplop itu,tapi entah dari mana datangnya tampak oleh andre banyak kertas kertas berterbangan menuju ketengah jalan,kalu saja dina tidak berteriak “makalah gue”mungkin andre tidak tau kalau itu milik dina. Ingin hati ingin menolong dina,tapi mungkin karena andre masih sakit hati karena puisinya dicampakan begitu saja maka diurungkan niat andre untuk menolong. Tampak dina menyebrang untuk mengambil kertas kertas miliknya,tanpa dina sadari telah meluncur bus antar kota dari sebelah kanan dina….
“aaaaggggghhhhhhh……tidakkkkkk…..dina menjerit,seketika itu juga berdatangan orang orang yang mengetahui kejadian itu….
########
Perlahan aku membuka mata, mulaitercium olehku aroma obat obatan yang menusuk hidungku.aku rasakan tubuh ini sakit,berat,tak mampu bergerak sama sekali,seolah olah tertindih beban berpuluh puluh kilo beratnya kecuali membuka mata. Aku pandangi sekelilingku, aku melihat wajah wajah sedih dan putus asa disamping tempat aku terbaring.terutama ibuku dia yang tampak paling sedih.
“kau sudah siuman ndre…?”ibuku berkata dengan suara yang sedikit serak dan mata yang sembab,tampak sekali kalu dia menghabiskan waktu yang lama untuk menangis.
“di..dimana aku..?
“kamu dirumah sakit ndre,sudah tiga hari kamu tidak sadarkan diri dan terbaring ditempat ini.”risky yang menjawab.
“ti tiga hari”
“iya”
Lamat lamat aku mengingat kejadian waktu itu,aku ingat dina sedang menyebrang mengambil kertas makalah miliknya,dengan tiba tiba muncul bus antar kota dari sebelah kananya. Demi menyelamatkan dina aku mendorong tubuh dina dengan keras.selebihnya aku tidak ingat apa apa yang aku ingat hanya ada bayangan bayangan putih seperti bintang menghiasi mataku dan sampai terbangun saat ini.
“dim dimana dina?aku bertanya
“nagapain kamu Tanya dina,dia yang telah menybabkan kamu seperti ini,gara gara dia kamu sekarang terbaring selama ini dirumah sakit ndre”risky menjawab sedikit geram.
“sudahlah ky,namanya juga musibah kita tidak akan pernah menduganya kalau bakalan begini jadinya.”aku menenangkan hati andre.
Lagi asik mengobrol,terdengar suara ketukan pintu dan ucapan salam seorang wanita,yang dari suaranya saja andre sudah bisa menebak siapa yang ada di balik pintu itu.
“mau apalagi perempuan itu kemari,belum puas apa dia mencelakai kamu?”umpat risky.
“sudah lah bukan waktunya kita untuk menyalahkan orang,tolong bukain ya ky pintunya.”pintaku.
Dengan malas risky membuka pintu dan mempersilahkan dina masuk,setelah itu risky mohon diri. Dia masih dendam kepada dina karena menurutnya dinalah penyebab semua kejadian ini.
Dina masuk dengan membisu tanpa satu katapun yang keluar dari mulutnya,dengan tatapan mata bersalah dan menyesal. Dina tak mampu untuk berkata satu hurufpun, bibirnya kelu, kaku seolah olah ada yang membungkam bibirnya untuk berkata.
Terlihat olehku dina menitikan airmata, aku tidak memahami arti airmata itu, penyesalan atau kesedihan atau malah keduanya, yang aku tau dina menangis sambil memegang amplop warna merah jambu yang dia tepis waktu itu dan dicampakannya begitu saja. Yang aku tau dina masih tak mampu berkata kata lagi.
#######
3 tahun kemudian…..
Puisi ini untukmu
Karya andrea surbakti
Dengan kedamaian dan cinta
Aku tuliskan puisi ini untukmu
Walaupun aku tidak akan tau
Tentang perasaanmu padaku
Dengan kedamaian dan cinta
Aku persembahkan puisi ini untukmu
Sebagai sarana rasa cintaku kepadamu
Dalam diam aku membisu
Dalam hening aku sendiri
Tak mampu lagi aku menahan diri
Cintailah aku ini…
Kesunyian yang tak berarti dan bernama
Kesedihan yang tak aku resapi
Cinta yang telah lama bersembunyi ini
Sangat ingin menampakan diri
Puisi ini untukmu
Mungkin hanya dengan ini kau akan tau
Betapa aku sangat mencintaimu
Melebihi apa yang engkau tau
Puisi ini untukmu
Meskipun kau tak akan mau
Puisi ini tetap untukmu.
Dengan penghayatan yang penuh dan menitikan air mata,dina membacakan puisi persembahanya di ajang kontes baca puisi para juara. Terdengar suara riuh tepuk tangan para audiens memenuhi ballroom Hotel Indonesia.
Seusai acara dina dicegat oleh para wartawan yang memang dari tadi menunggu kehadiran dina.
“mbak dina kalau boleh tau bagaiman rasanya tampil di depan presiden malam ini?” Tanya seorang wartawan kepadanya
Dina tetap berlalu tanpa menghiraukan wartawan itu.
“puisi anda tadi anda persembahkan untuk siapa”
Dina menoleh ke arah wartawan yang bertanya,ternyata risky yang bertanya.
“puisi tadi aku persembahkan untuk orang yang telah lama mencintaiku,namun aku tidak tahu,aku persembahkan untuk orang yang telah menciptakan puisi ini untuk aku,untuk orang yang telah menyelamatkan hidupku tanpa menghiraukan kehidupanya sendiri, aku persembahkan untuk andrea surbakti,yang telah lama mengingat diriku, aku persembahkan untuk orang yang masih mengingat andre sampai saat ini dan aku persembahkan untuk orang yang selalu mencintai andre.”
Dina memandang ke arah risky,tidak ada kata kata yang keluar dari mulut rizky,dan langsung meninggalkan dina yang dikerumuni oleh wartawan. Sambil menitikan air mata.
“mbak kalau boleh tau,dimana andre sekarang?”
“andre sudah meninggal,5 hari setelah dia menyelamatkan hidupku dari maut,lima hari setelah kesadarnku akan cintanya kepadaku.”
Dina meninggalkan kerumunan wartawan menuju mobil,dan menangis sejadi jadinya tak menghiraukan lagi para wartawan yang menggedor gedor jendela mobilnya.
“aku janji ndre,mulai saat ini aku tidak akan mencampakan puisi milikmu lagi.”
Dina teringat janjinya kepada andre satu jam sebelum kematiannya,sebelum dia pergi meninggalkan diriku untuk selamanya.
Selesai
sebuah karya pertama untuk semua...
mohon kritik dan sarannya...
karena akan membuat karya ini semakin bangkit dan indah....
kirim kritik dan saran ke aries_gonezaga@yahoo.com
atau via friendster..ke ryuzakiyagami@rocketmail.com
atas kritik dan saranya saya ucapkan terimakasih
aries gonezaga
Andre adalah cowok culun,pintar,dan juga sedikit penakut. Dia selalu menjadi bahan ejekan teman teman sekolahnya. Dina cewek sexy,cantik,manis feminim,pokoknya cewek paling perfect disekolah yang mampu memutar mata cowok cowok yang memandangnya.
Andre memilki nasib yang kurang beruntung,karena dia menaruh hati kepada dina dan tidak akan pernah berani mendekati dina seperti yang lainnya. Andre hanya memperhatikan dina dari kejahuan. Entah sampai kapan akan berakhir dia sendiripun tidak mengetahuinya.
Siang itu,andre berniat pergi ke perpustakaan. Tapi sial bagi andre, dina yang selama ini dia perhatikan dari jauh tampak sedang berjalan menuju kearah yang berlawanan. Kontan saja andre yang telah lama menaruh hati menjadi salah tingkah sampai berkeringat dingin. Lututnya terasa lemas seakan tak mampu lagi menahan berat badannya sendiri, jantungnya terasa olehnya telah berhenti sesaat.sampai saat andre berpapasan dengan dina tambah gemetarlah andre.
“ eh elo andre kan?”dengan nada datar dina bertanya.
“ he eh”jawab andre.
“ denger denger elo naksir gue ya?
“ he eh”jawab andre
“kalo gitu sebaiknya elo jauh jauh deh dari gue,soalnya lo bukan tipe gue kali,jadi nikmatin aja nasib elo yang cuma jadi penggemar gue..hahahahaha”dina berlalu meninggalkan andre.
Andre bengong entah karena ucapan dina atau karena terlalu mengagumi kecantikan dina,seolah olah dia terlupakan oleh niat awalnya untuk pergi keperpustakaan.tanpa dia sadari di bergumam.”ternyata elo emang lebih cantik apabila dilihat dari deket.
##########
Malam semakin larut, rembulan pun mulai untuk bersembunyi kembali dibalik bukit dan awan yang lain.sang bintang mulai menampakan keindahannya. Dan menemani andre yang masih bengong di meja belajarnya. Menggoreskan tinta ke lembaran lembaran kertas putih yang telah siap untuk diisi dengan guratan guratan pena andre.
Emm gimana kalau aku buatkan puisi untuk dina, tetapi aku kan tidak tahu cara berpuisi, tapi demi cintaku kepada dina aku akan buatkan puisi terindah untuknya, siapa tahu ketika denger puisi milikku ini dia akan mencintaiku.hehehehe.
Andre mulai menerawang, berfikir kata kata apa yang paling cocok untuk dicurahkan ke dalam puisinya.
Tampaknya andre berfikir dengan keras tadi malam,tampak dari matanya yang lebam seperti kena pukul orang sekampung.
“ mata elo kenapa ndre,ampe biru gitu.?”risky temen sebangkunya bertanya.
“gak kenapa napa, gue cuma buat satu buah puisi cinta untuk ku persembahkan kepada dinaku tersayang,hehehehe”andre menjawab dengan penuh keyakinan.
Hati andre mulai berdegup kencang kembali sewaktu dia melihat dina duduk tepat didepan bangku andre,untuk menemui temannya. Andre berdiri dan berjalan menuju tempat dina duduk.seperti film India,andre menjongkok dihadapan dina sambil membacakan puisinya yang semalam dia buat dengan penghayatan yang sangat dalam dan penuh ketulusan.
“andre…andre…hoiii andre…”terdengar suara risky memaggil.
Andre terkejut setengah mati karena suara risky yang cempreng memudarkan lamunan yang bagi andre sangat berarti itu.
“napa….ganggu orang aja”andre menggerutu..
“elo ditanyain diem aja,ngelamunin apaan sih,heee ngelamunin dina tadi ya…hayo ngaku…?”
“kurang ajar elo ky ganggu orang lagi seneng aja,nanya apaan elo..”
“gini, ulangan nanti elo duduk dimana? Kalo bisa elo duduk sama aku aja ya,kan elo duduknya sering pindah kalo ulangan.biar aku bisa nyontek…hehehehe”
“ganggu orang Cuma mau Tanya ini doing,ya ampun ky…iya aku duduk ama kamu…”jawab andre dengan nada sedidikit kurang rela.
########
Siang berganti malam,sang rembulan pun mulai menghiasi indahnya lagit malam ini,malam ini adalah malam purnama. Malam ini adalah malam paling bahagia bagi andre. Karena malam ini dia ada janji dengan dina yang cantik itu.
Ditemani sinar sang rembulan,dina datang menghampiri andre dengan mengenakan gaun berwarna merah jambu menambah cantik wajahnya yang ayu itu.
“udah lam ndre?”Tanya dina
“lumayan,tapi walaupun aku harus menunggu lama demi kamu aku rela din.”jawab andre.
Malam semakin larut dengan sinar sang rembulan yang hampir menghilang. Masih tampak dua sejoli yang sedang memadu kasih di tepi taman yang tampak sunyi malam itu.baru saja andre akan melancarkan serangan rayuan kepada dina…tiba….tiba….tiba…andre rasakan ada yang memukulnya dari arah belakang dengan keras.dina…dina…dina….
“andreeee…….bangun….!!!!!!,dina dina pale lo peyang,ini emak bangun udah siang,”sambil mengguyur satu gelas air ke wajah andre emak membangunkan andre.dina dina dina lo dimana din…banjir din banjir…
“andreeeee……bangun atau emak guyur ama satu ember neeehhh.”
Andre tampak gelagapan saat dia tersadar kalau ternyata dia dengan terpaksa harus meninggalkan mimpi indahnya bersama dina.
“yaaa emak lagi asik asik mimpi dibangunin,inikan hari minggu emang nagapain bangun pagi pagi pake diguyur segala lagi.”andre menggerutu.
“apa iya,,…ooohhh kalau gitu emak minta maaf dehh…ya udah lanjutin aja tu mimpi indahnya,emak mau masak lagi.”
“sinetron kale mak bersambung.”ya nasib nasib didalam mimpipun aku diganggu…dina dina….kau selalu hadir dalam mimpiku…muach muach…andre menciumi bantalnya.
Satu bulan sudah berlalu sejak andre menulis puisi untuk dina. Andre berfikir mungkin sudah saatnya andre memberikan puisi cinta itu kepada dina.
Siang itu sepulang sekolah angin berhembus kencang,di sebuah halte bus tampak dina sedang sendirian menanti bus untuk pulang kerumahnya. Andre berfikir inilah kesempatan yang diberikan tuhan untuknya,untuk memberikan puisi cintanya itu. Andre berjalan menuju ketempat dina berada.
“emmmm din…aaaa…dddaaa yang mau aku kasih ke kamu.”dengan gugup andre berbicara.
“emang mau kasih apaan?”Dina menjawab
“puisi”jawab andre sambil mengeluarkan sebuah amplop warna pink dari saku celananya.
Tetapi,tanpa andre duga sama sekali,dina menepis amplop itu sampai jatuh kepinggir jalan hampir masuk kedalam got. Dengan wajah kecewa andre mengambil amplop itu,tapi entah dari mana datangnya tampak oleh andre banyak kertas kertas berterbangan menuju ketengah jalan,kalu saja dina tidak berteriak “makalah gue”mungkin andre tidak tau kalau itu milik dina. Ingin hati ingin menolong dina,tapi mungkin karena andre masih sakit hati karena puisinya dicampakan begitu saja maka diurungkan niat andre untuk menolong. Tampak dina menyebrang untuk mengambil kertas kertas miliknya,tanpa dina sadari telah meluncur bus antar kota dari sebelah kanan dina….
“aaaaggggghhhhhhh……tidakkkkkk…..dina menjerit,seketika itu juga berdatangan orang orang yang mengetahui kejadian itu….
########
Perlahan aku membuka mata, mulaitercium olehku aroma obat obatan yang menusuk hidungku.aku rasakan tubuh ini sakit,berat,tak mampu bergerak sama sekali,seolah olah tertindih beban berpuluh puluh kilo beratnya kecuali membuka mata. Aku pandangi sekelilingku, aku melihat wajah wajah sedih dan putus asa disamping tempat aku terbaring.terutama ibuku dia yang tampak paling sedih.
“kau sudah siuman ndre…?”ibuku berkata dengan suara yang sedikit serak dan mata yang sembab,tampak sekali kalu dia menghabiskan waktu yang lama untuk menangis.
“di..dimana aku..?
“kamu dirumah sakit ndre,sudah tiga hari kamu tidak sadarkan diri dan terbaring ditempat ini.”risky yang menjawab.
“ti tiga hari”
“iya”
Lamat lamat aku mengingat kejadian waktu itu,aku ingat dina sedang menyebrang mengambil kertas makalah miliknya,dengan tiba tiba muncul bus antar kota dari sebelah kananya. Demi menyelamatkan dina aku mendorong tubuh dina dengan keras.selebihnya aku tidak ingat apa apa yang aku ingat hanya ada bayangan bayangan putih seperti bintang menghiasi mataku dan sampai terbangun saat ini.
“dim dimana dina?aku bertanya
“nagapain kamu Tanya dina,dia yang telah menybabkan kamu seperti ini,gara gara dia kamu sekarang terbaring selama ini dirumah sakit ndre”risky menjawab sedikit geram.
“sudahlah ky,namanya juga musibah kita tidak akan pernah menduganya kalau bakalan begini jadinya.”aku menenangkan hati andre.
Lagi asik mengobrol,terdengar suara ketukan pintu dan ucapan salam seorang wanita,yang dari suaranya saja andre sudah bisa menebak siapa yang ada di balik pintu itu.
“mau apalagi perempuan itu kemari,belum puas apa dia mencelakai kamu?”umpat risky.
“sudah lah bukan waktunya kita untuk menyalahkan orang,tolong bukain ya ky pintunya.”pintaku.
Dengan malas risky membuka pintu dan mempersilahkan dina masuk,setelah itu risky mohon diri. Dia masih dendam kepada dina karena menurutnya dinalah penyebab semua kejadian ini.
Dina masuk dengan membisu tanpa satu katapun yang keluar dari mulutnya,dengan tatapan mata bersalah dan menyesal. Dina tak mampu untuk berkata satu hurufpun, bibirnya kelu, kaku seolah olah ada yang membungkam bibirnya untuk berkata.
Terlihat olehku dina menitikan airmata, aku tidak memahami arti airmata itu, penyesalan atau kesedihan atau malah keduanya, yang aku tau dina menangis sambil memegang amplop warna merah jambu yang dia tepis waktu itu dan dicampakannya begitu saja. Yang aku tau dina masih tak mampu berkata kata lagi.
#######
3 tahun kemudian…..
Puisi ini untukmu
Karya andrea surbakti
Dengan kedamaian dan cinta
Aku tuliskan puisi ini untukmu
Walaupun aku tidak akan tau
Tentang perasaanmu padaku
Dengan kedamaian dan cinta
Aku persembahkan puisi ini untukmu
Sebagai sarana rasa cintaku kepadamu
Dalam diam aku membisu
Dalam hening aku sendiri
Tak mampu lagi aku menahan diri
Cintailah aku ini…
Kesunyian yang tak berarti dan bernama
Kesedihan yang tak aku resapi
Cinta yang telah lama bersembunyi ini
Sangat ingin menampakan diri
Puisi ini untukmu
Mungkin hanya dengan ini kau akan tau
Betapa aku sangat mencintaimu
Melebihi apa yang engkau tau
Puisi ini untukmu
Meskipun kau tak akan mau
Puisi ini tetap untukmu.
Dengan penghayatan yang penuh dan menitikan air mata,dina membacakan puisi persembahanya di ajang kontes baca puisi para juara. Terdengar suara riuh tepuk tangan para audiens memenuhi ballroom Hotel Indonesia.
Seusai acara dina dicegat oleh para wartawan yang memang dari tadi menunggu kehadiran dina.
“mbak dina kalau boleh tau bagaiman rasanya tampil di depan presiden malam ini?” Tanya seorang wartawan kepadanya
Dina tetap berlalu tanpa menghiraukan wartawan itu.
“puisi anda tadi anda persembahkan untuk siapa”
Dina menoleh ke arah wartawan yang bertanya,ternyata risky yang bertanya.
“puisi tadi aku persembahkan untuk orang yang telah lama mencintaiku,namun aku tidak tahu,aku persembahkan untuk orang yang telah menciptakan puisi ini untuk aku,untuk orang yang telah menyelamatkan hidupku tanpa menghiraukan kehidupanya sendiri, aku persembahkan untuk andrea surbakti,yang telah lama mengingat diriku, aku persembahkan untuk orang yang masih mengingat andre sampai saat ini dan aku persembahkan untuk orang yang selalu mencintai andre.”
Dina memandang ke arah risky,tidak ada kata kata yang keluar dari mulut rizky,dan langsung meninggalkan dina yang dikerumuni oleh wartawan. Sambil menitikan air mata.
“mbak kalau boleh tau,dimana andre sekarang?”
“andre sudah meninggal,5 hari setelah dia menyelamatkan hidupku dari maut,lima hari setelah kesadarnku akan cintanya kepadaku.”
Dina meninggalkan kerumunan wartawan menuju mobil,dan menangis sejadi jadinya tak menghiraukan lagi para wartawan yang menggedor gedor jendela mobilnya.
“aku janji ndre,mulai saat ini aku tidak akan mencampakan puisi milikmu lagi.”
Dina teringat janjinya kepada andre satu jam sebelum kematiannya,sebelum dia pergi meninggalkan diriku untuk selamanya.
Selesai
sebuah karya pertama untuk semua...
mohon kritik dan sarannya...
karena akan membuat karya ini semakin bangkit dan indah....
kirim kritik dan saran ke aries_gonezaga@yahoo.com
atau via friendster..ke ryuzakiyagami@rocketmail.com
atas kritik dan saranya saya ucapkan terimakasih
aries gonezaga
Kamis, 20 November 2008
uu kewarganegaraan
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT
REPUBLIK INDONESIA
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOMOR….. TAHUN…..
TENTANG
KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA
DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
Menimbang:
a. bahwa negara Republik Indonesia berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 menjamin potensi, harkat, dan martabat setiap orang sesuai dengan hak asasi manusia;
b. bahwa warga negara merupakan salah satu unsur hakiki dan unsur pokok dari suatu negara yang memiliki hak dan kewajiban yang perlu dilindungi dan dijamin pelaksanaannya;
c. bahwa Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 1976 tentang Perubahan Pasal 18 Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia sudah tidak sesuai lagi dengan perkembangan ketatanegaraan Republik Indonesia sehingga harus dicabut dan diganti dengan yang baru;
d. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a, huruf b, dan huruf c, perlu membentuk Undang-Undang tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia;
Mengingat : Pasal 20, Pasal 21, Pasal 26, Pasal 27, Pasal 28B ayat (2), Pasal 28D ayat (1) dan ayat (4), Pasal 28E ayat (1), Pasal 28I ayat (2), dan Pasal 28J Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
Dengan Persetujuan Bersama
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIAdanPRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
MEMUTUSKAN:
Menetapkan : UNDANG-UNDANG TENTANG KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA.
BAB I
KETENTUAN UMUM
Pasal 1
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:
1. Warga Negara adalah warga suatu negara yang ditetapkan berdasarkan peraturan perundang-undangan.
2. Kewarganegaraan adalah segala hal ihwal yang berhubungan dengan warga negara.
3. Pewarganegaraan adalah tata cara bagi orang asing untuk memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia melalui permohonan.
4. Menteri adalah menteri yang lingkup tugas dan tanggung jawabnya di bidang Kewarganegaraan Republik Indonesia.
5. Pejabat adalah orang yang menduduki jabatan tertentu yang ditunjuk oleh Menteri untuk menangani masalah Kewarganegaraan Republik Indonesia.
6. Setiap orang adalah orang perseorangan, termasuk korporasi.
7. Perwakilan Republik Indonesia di luar negeri adalah Kedutaan Besar Republik Indonesia, Konsulat Jenderal Republik Indonesia, Konsulat Republik Indonesia, atau Perutusan Tetap Republik Indonesia.
Pasal 2
Yang menjadi Warga Negara Indonesia adalah orang-orang bangsa Indonesia asli dan orang-orang bangsa lain yang disahkan dengan undang-undang sebagai warga negara.
Pasal 3
Kewarganegaraan Republik Indonesia hanya dapat diperoleh berdasarkan persyaratan yang ditentukan dalam Undang-Undang ini.
BAB II
WARGA NEGARA INDONESIA
Pasal 4
Warga Negara Indonesia adalah:
a.setiap orang yang berdasarkan peraturan perundang-undangan dan/atau berdasarkan perjanjian Pemerintah Republik Indonesia dengan negara lain sebelum Undang-Undang ini berlaku sudah menjadi Warga Negara Indonesia;
b.anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah dan ibu Warga Negara Indonesia;
c.anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah Warga Negara Indonesia dan ibu warga negara asing;
d. k yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah warga negara asing dan ibu Warga Negara Indonesia.
e.anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu Warga Negara Indonesia; tetapi ayahnya tidak mempunyai kewarganegaraan atau hukum negara asala ayahnya tidak memberikan kewargaanegaraan kepada anak tersebut;
f.anak yang lahir dalam tenggang waktu 300 (tiga ratus) hari setelah ayahnya meninggal dunia dari perkawinan yang sah dan ayahnya warga negara Indonesia;
g.anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu Warga Negara Indonesia;
h.anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu warga negara asing yang diakui oleh seorang ayah Warga Negara Indonesia sebagai anaknya dan pengakuan itu dilakukan sebelum anak tersebut berusia 18 (delapan belas) tahun dan/atau belum kawin;
i.anak yang lahir di wilayah negara Republik Indonesia yang pada waktu lahir tidak jelas status kewarganegaraan ayah dan ibunya;
j.anak yang baru lahir yang ditemukan di wilayah negara Republik Indonesia selama ayah dan ibunya tidak diketahui;
k.anak yang lahir di wilayah negara Republik Indonesia apabila ayah dan ibunya tidak mempunyai kewarganegaraan atau tidak diketahui keberadaannya.
l.anak yang dilahirkan di luar wilayah negara Republik Indonesia dari seorang ayah dan ibu Warga Negara Indonesia yang karena ketentuan dari negara tempat anak tersebut dilahirkan memberikan kewarganegaraan kepada anak yang bersangkutan.
m.anak dari seorang ayah atau ibu yang telah dikabulkan permohonan kewarganegaraannya, kemudian ayah atau ibunya meninggal dunia sebelum mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia.
Pasal 5
(1)Anak Warga Negara Indonesia yang lahir di luar perkawinan yang sah, belum berusia 18 (delapan belas) tahun atau belum kawin diakui secara sah oleh ayahnya yang berkewarganegaraan asing tetap diakui sebagai Warga Negara Indonesia.
(2)Anak Warga Negara Indonesia yang belum berusia 5 (lima) tahun diangkat secara sah sebagai anak oleh warga negara asing berdasarkan penetapan pengadilan tetap diakui sebagai Warga Negara Indonesia.
Pasal 6
(1)Dalam hal status Kewarganegaraan Republik Indonesia terhadap anak sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 huruf c, huruf d, huruf f, huruf m, dan Pasal 5 berakibat anak berkewarganegaraan ganda, setelah berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin anak tersebut harus menyatakan memilih salah satu kewarganegaraannya.
(2)Pernyataan untuk memilih kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dibuat secara tertulis dan disampaikan kepada Pejabat dengan melampirkan dokumen sebagaimana ditentukan di dalam peraturan perundang-undangan.
(3)Pernyataan untuk memilih kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (2) disampaikan dalam waktu paling lambat 3 (tiga) tahun setelah anak berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin.
Pasal 7
Setiap orang yang bukan Warga Negara Indonesia diperlakukan sebagai orang asing.
BAB III
SYARAT DAN TATA CARA MEMPEROLEH KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA
Pasal 8
Kewarganegaraan Republik Indonesia dapat juga diperoleh melalui pewarganegaraan.
Pasal 9
Permohonan pewarganegaraan dapat diajukan oleh pemohon jika memenuhi persyaratan sebagai berikut:
a.telah berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin;
b.pada waktu mengajukan permohonan sudah bertempat tinggal di wilayah negara Republik Indonesia paling singkat 5 (lima ) tahun berturut-turut atau paling singkat 10 (sepuluh puluh) tahun tidak berturut-turut;
c.sehat jasmani dan rohani;
d.dapat berbahasa Indonesia serta mengakui dasar negara Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
e.tidak pernah dijatuhi pidana karena melakukan tindak pidana yang diancam dengan pidana penjara 1 (satu) tahun atau lebih;
f.jika dengan memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia, tidak menjadi berkewarganegaraan ganda;
g.mempunyai pekerjaan dan/atau berpenghasilan tetap; dan
h.membayar uang pewarganegaraan ke Kas Negara.
Pasal 10
(1)Permohonan pewarganegaraan diajukan di Indonesia oleh pemohon secara tertulis dalam bahasa Indonesia di atas kertas bermeterai cukup kepada Presiden melalui Menteri.
(2)Berkas permohonan pewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) disampaikan kepada Pejabat.
Pasal 11
Menteri meneruskan permohonan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 10 disertai dengan pertimbangan kepada Presiden dalam waktu paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak permohonan diterima.
Pasal 12
(1)Permohonan pewarganegaraan dikenai biaya.
(2)Biaya sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 13
(1)Presiden mengabulkan atau menolak permohonan pewarganegaraan.
(2)Pengabulan permohonan pewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) ditetapkan dengan Keputusan Presiden.
(3)Keputusan Presiden sebagaimana dimaksud pada ayat (2) ditetapkan paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak permohonan diterima oleh Menteri dan diberitahukan kepada pemohon paling lambat 14 (empat belas) hari terhitung sejak Keputusan Presiden ditetapkan.
(4)Penolakan permohonan pewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus disertai alasan dan diberitahukan oleh Menteri kepada yang bersangkutan paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak permohonan diterima oleh Menteri.
Pasal 14
(1)Keputusan Presiden mengenai pengabulan terhadap permohonan pewarganegaraan berlaku efektif terhitung sejak tanggal pemohon mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia.
(2)Paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak Keputusan Presiden dikirim kepada pemohon, Pejabat memanggil pemohon untuk mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia.
(3)Dalam hal setelah dipanggil secara tertulis oleh Pejabat untuk mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia pada waktu yang telah ditentukan ternyata pemohon tidak hadir tanpa alasan yang sah, Keputusan Presiden tersebut batal demi hukum.
(4)Dalam hal pemohon tidak dapat mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia pada waktu yang telah ditentukan sebagai akibat kelalaian Pejabat, pemohon dapat mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia di hadapan Pejabat lain yang ditunjuk Menteri.
Pasal 15
(1)Pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) dilakukan di hadapan Pejabat.
(2) Pejabat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) membuat berita acara pelaksanaan pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia.
(3) Paling lambat 14 (empat belas) hari terhitung sejak tanggal pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia, Pejabat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) menyampaikan berita acara pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia kepada Menteri.
Pasal 16
Sumpah atau pernyataan janji setia sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) adalah:
Yang mengucapkan sumpah, lafal sumpahnya sebagai berikut:
Demi Allah/demi Tuhan Yang Maha Esa, saya bersumpah melepaskan seluruh kesetiaan saya kepada kekuasaan asing, mengakui, tunduk, dan setia kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia, Pancasila, dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan akan membelanya dengan sungguh-sungguh serta akan menjalankan kewajiban yang dibebankan negara kepada saya sebagai Warga Negara Indonesia dengan tulus dan ikhlas.
Yang menyatakan janji setia, lafal janji setianya sebagai berikut:
Saya berjanji melepaskan seluruh kesetiaan saya kepada kekuasaan asing, mengakui, tunduk, dan setia kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia, Pancasila, dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan akan membelanya dengan sungguh-sungguh serta akan menjalankan kewajiban yang dibebankan negara kepada saya sebagai Warga Negara Indonesia dengan tulus dan ikhlas.
Pasal 17
Setelah mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia, pemohon wajib menyerahkan dokumen atau surat-surat keimigrasian atas namanya kepada kantor imigrasi dalam waktu paling lambat 14 (empat belas) hari kerja terhitung sejak tanggal pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia.
Pasal 18
(1) Salinan Keputusan Presiden tentang pewarganegaraan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) dan berita acara pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia dari Pejabat sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (2) menjadi bukti sah Kewarganegaraan Republik Indonesia seseorang yang memperoleh kewarganegaraan.
(2) Menteri mengumumkan nama orang yang telah memperoleh kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dalam Berita Negara Republik Indonesia.
Pasal 19
(1) Warga negara asing yang kawin secara sah dengan Warga Negara Indonesia dapat memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia dengan menyampaikan pernyataan menjadi warga negara di hadapan Pejabat.
(2) Pernyataan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan apabila yang bersangkutan sudah bertempat tinggal di wilayah negara Republik Indonesia paling singkat 5 (lima) tahun berturut-turut atau paling singkat 10 (sepuluh) tahun tidak berturut-turut, kecuali dengan perolehan kewarganegaraan tersebut mengakibatkan berkewarganegaraan ganda.
(3) Dalam hal yang bersangkutan tidak memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia yang diakibatkan oleh kewarganegaraan ganda sebagaimana dimaksud pada ayat (2), yang bersangkutan dapat diberi izin tinggal tetap sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara menyampaikan pernyataan untuk menjadi Warga Negara Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Menteri.
Pasal 20
Orang asing yang telah berjasa kepada negara Republik Indonesia atau dengan alasan kepentingan negara dapat diberi Kewarganegaraan Republik Indonesia oleh Presiden setelah memperoleh pertimbangan Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, kecuali dengan pemberian kewarganegaraan tersebut mengakibatkan yang bersangkutan berkewarganegaraan ganda.
Pasal 21
(1) Anak yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun atau belum kawin, berada dan bertempat tinggal di wilayah negara Republik Indonesia, dari ayah atau ibu yang memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia dengan sendirinya berkewarganegaraan Republik Indonesia
(2) Anak warga negara asing yang belum berusia 5 (lima) tahun yang diangkat secara sah menurut penetapan pengadilan sebagai anak oleh Warga Negara Indonesia memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia.
(3) Dalam hal anak sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) memperoleh kewarganegaraan ganda, anak tersebut harus menyatakan memilih salah satu kewarganegaraannya sebagaimana diatur dalam Pasal 6.
Pasal 22
Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara mengajukan dan memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia diatur dengan Peraturan Pemerintah.
BAB IV
KEHILANGAN KEWARGANEGARAAN
REPUBLIK INDONESIA
Pasal 23
Warga Negara Indonesia kehilangan kewarganegaraannya jika yang bersangkutan:
a. memperoleh kewarganegaraan lain atas kemauannya sendiri;
b. tidak menolak atau tidak melepaskan kewarganegaraan lain, sedangkan orang yang bersangkutan mendapat kesempatan untuk itu;
c. dinyatakan hilang kewarganegaraannya oleh Presiden atas permohonannya sendiri, yang bersangkutan sudah berusia 18 (delapan belas) tahun, bertempat tinggal di luar negeri, dan dengan dinyatakan hilang Kewarganegaraan Republik Indonesia tidak menjadi tanpa kewarganegaraan;
d. masuk dalam dinas tentara asing tanpa izin terlebih dahulu dari Presiden;
e. secara sukarela masuk dalam dinas negara asing, yang jabatan dalam dinas semacam itu di Indonesia sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan hanya dapat dijabat oleh Warga Negara Indonesia;
f. secara sukarela mengangkat sumpah atau menyatakan janji setia kepada negara asing atau bagian dari negara asing tersebut;
g. tidak diwajibkan tetapi turut serta dalam pemilihan sesuatu yang bersifat ketatanegaraan untuk suatu negara asing;
h. mempunyai paspor atau surat yang bersifat paspor dari negara asing atau surat yang dapat diartikan sebagai tanda kewarganegaraan yang masih berlaku dari negara lain atas namanya; atau
i. bertempat tinggal di luar wilayah negara Republik Indonesia selama 5 (lima) tahun terus-menerus bukan dalam rangka dinas negara, tanpa alasan yang sah dan dengan sengaja tidak menyatakan keinginannya untuk tetap menjadi Warga Negara Indonesia sebelum jangka waktu 5 (lima) tahun itu berakhir, dan setiap 5 (lima) tahun berikutnya yang bersangkutan tidak mengajukan pernyataan ingin tetap menjadi Warga Negara Indonesia kepada Perwakilan Republik Indonesia yang wilayah kerjanya meliputi tempat tinggal yang bersangkutan padahal perwakilan Republik Indonesia tersebut telah memberitahukan secara tertulis kepada yang bersangkutan, sepanjang yang bersangkutan tidak menjadi tanpa kewarganegaraan.
Pasal 24
Ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 23 huruf d tidak berlaku bagi mereka yang mengikuti program pendidikan di negara lain yang mengharuskan mengikuti wajib militer.
Pasal 25
(1) Kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia bagi seorang ayah tidak dengan sendirinya berlaku terhadap anaknya yang mempunyai hubungan hukum dengan ayahnya sampai dengan anak tersebut berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin.
(2) Kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia bagi seorang ibu tidak dengan sendirinya berlaku terhadap anaknya yang tidak mempunyai hubungan hukum dengan ayahnya sampai dengan anak tersebut berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin
(3) Kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia karena memperoleh kewarganegaraan lain bagi seorang ibu yang putus perkawinannya, tidak dengan sendirinya berlaku terhadap anaknya sampai dengan anak tersebut berusia 18 ( delapan belas tahun atau sudah kawin.
(4) Dalam hal status kewarganegaraan Republik Indonesia terhadap anak sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat dua (2), dan ayat tiga (3) berakibat anak berkewarganegaraan ganda, stelah berusia 18 (delapan belas tahun) atau sudah kawin anak tersebut harus menyatakan memilih salah satu kewarganegaraannya sebagaimana dimaksud dalam pasal 6
Pasal 26
(1) Perempuan Warga Negara Indonesia yang kawin dengan laki-laki warga negara asing kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia jika menurut hukum negara asal suaminya, kewarganegaraan istri mengikuti kewarganegaraan suami sebagai akibat perkawinan tersebut.
(2) Laki-laki Warga Negara Indonesia yang kawin dengan perempuan warga negara asing kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia jika menurut hukum negara asal istrinya, kewarganegaraan suami mengikuti kewarganegaraan istri sebagai akibat perkawinan tersebut.
(3) sebagaimana dimaksud pada ayat (1) atau laki-laki sebagaimana dimaksud pada ayat (2) jika ingin tetap menjadi Warga Negara Indonesia dapat mengajukan surat pernyataan mengenai keinginannya kepada Pejabat atau Perwakilan Republik Indonesia yang wilayahnya meliputi tempat tinggal perempuan atau laki-laki tersebut, kecuali pengajuan tersebut mengakibatkan kewarganegaraan ganda.
(4) Surat pernyataan sebagaimana dimaksud pada ayat (3) dapat diajukan oleh perempuan sebagaimana dimaksud pada ayat dua (2) setelah tiga (3) tahun sejak tanggal perkawinannya berlangsung.
Pasal 27
Kehilangan kewarganegaraan bagi suami atau istri yang terikat perkawinan yang sah tidak menyebabkan hilangnya status kewarganegaraan dari istri atau suami.
Pasal 28
Setiap orang yang memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia berdasarkan keterangan yang kemudian hari dinyatakan palsu atau dipalsukan, tidak benar, atau terjadi kekeliruan mengenai orangnya oleh instansi yang berwenang, dinyatakan batal kewarganegaraannya.
Pasal 29
Menteri mengumumkan nama orang yang kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia dalam Berita Negara Republik Indonesia.
Pasal 30
Ketentuan lebih lanjut mengenai persyaratan dan tata cara kehilangan dan pembatalan kewarganegaraan diatur dalam Peraturan Pemerintah.
BAB V
SYARAT DAN TATA CARA MEMPEROLEH KEMBALI
KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA
Pasal 31
Seseorang yang kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia dapat memperoleh kembali kewarganegaraannya melalui prosedur pewarganegaraan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 sampai dengan Pasal 18 dan Pasal 22.
Pasal 32
(1) Warga Negara Indonesia yang kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia sebagaimana dimaksud dalam Pasal 23 huruf i, Pasal 25, dan Pasal 26 ayat (1) dan ayat (2) dapat memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dengan mengajukan permohonan tertulis kepada Menteri tanpa melalui prosedur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 sampai dengan Pasal 17.
(2) Dalam hal pemohon sebagaimana dimaksud pada ayat (1) bertempat tinggal di luar wilayah negara Republik Indonesia, permohonan disampaikan melalui Perwakilan Republik Indonesia yang wilayah kerjanya meliputi tempat tinggal pemohon.
(3) Permohonan untuk memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dapat diajukan oleh perempuan atau laki-laki yang kehilangan kewarganegaraannya akibat ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 26 ayat (1) dan ayat (2) sejak putusnya perkawinan.
(4) Kepala Perwakilan Republik Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat (2) meneruskan permohonan tersebut kepada Menteri dalam waktu paling lama 14 (empat belas) hari setelah menerima permohonan.
Pasal 33
Persetujuan atau penolakan permohonan memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia diberikan paling lambat 3 (tiga) bulan oleh Menteri atau Pejabat terhitung sejak tanggal diterimanya permohonan.
Pasal 34
Menteri mengumumkan nama orang yang memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dalam Berita Negara Republik Indonesia.
Pasal 35
Ketentuan lebih lanjut mengenai persyaratan dan tata cara memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia diatur dalam Peraturan Pemerintah.
BAB VI
KETENTUAN PIDANA
Pasal 36
(1) Pejabat yang karena kelalaiannya melaksanakan tugas dan kewajibannya sebagaimana ditentukan dalam Undang-Undang ini sehingga mengakibatkan seseorang kehilangan hak untuk memperoleh atau memperoleh kembali dan/atau kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun.
(2) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan karena kesengajaan, dipidana dengan pidana penjara paling lama 3 (tiga) tahun.
Pasal 37
(1) Setiap orang yang dengan sengaja memberikan keterangan palsu, termasuk keterangan di atas sumpah, membuat surat atau dokumen palsu, memalsukan surat atau dokumen dengan maksud untuk memakai atau menyuruh memakai keterangan atau surat atau dokumen yang dipalsukan untuk memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia atau memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dipidana dengan pidana penjara pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 4 (empat) tahun dan denda paling sedikit Rp 250.000.000,00 (dua ratus lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).
(2) Setiap orang yang dengan sengaja menggunakan keterangan palsu, termasuk keterangan di atas sumpah, membuat surat atau dokumen palsu, memalsukan surat atau dokumen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 4 (empat) tahun dan denda paling sedikit Rp 250.000.000,00 (dua ratus lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).
Pasal 38
(1) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 37 dilakukan korporasi, pengenaan pidana dijatuhkan kepada korporasi dan/atau pengurus yang bertindak untuk dan atas nama korporasi.
(2) Korporasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana denda paling sedikit Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah) dan paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah) dan dicabut izin usahanya.
(3) Pengurus korporasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 5 (lima) tahun dan denda paling sedikit Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah) dan paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah).
BAB VII
Ketentuan Peralihan
Pasal 39
(1) Permohonan pewarganegaraan, pernyataan untuk tetap menjadi warga negara Indonesia, atau permohonan memperoleh kembali kewarganegaraan Republik Indonesia yang telah diajukan kepada menteri sebelum Undang-undang ini berlaku dan telah diproses tetapi belum selesai, tetap diselesaikan berdasarkan Undang-undang no 62 tahun 1958 tentang kewarganegaraan republik Indonesia sebagaimana telah diubah dengan Undang-undang no 3 tahun 1976 tentang perubahan kewarganegaraan Republik Indonesia.
(2) Apabila permohonan atau pernaytaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) telah doproses tetapi belum selesai pada saat peraturan pelaksanaan Undang-undang ini ditetapkan, permohonan atau pernyataan tersebutdiselesaikan menurut ketentuan Undang-undang ini.
Pasal 40
(1) Permohonan pewarganegaraan, pernyataan untuk tetap menjadi Warga Negara Indonesia, atau permohonan memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia yang telah diajukan kepada Menteri sebelum Undang-Undang ini berlaku dan belum diproses, diselesaikanberdasarkan ketentuan Undang-undang ini
Pasal 41
Anak yang lahir sebagaimana dimaksud dalam pasal 4 huruf c, huruf d, huruf h, huruf I dan anak yang diakui atau diangkat secara sah sebagaimana dimaksud dalam pasal 5 sebelum Undang-undang ini diundangkan da belum berusia 18 ( delapan belas) tahun atau belum kawin memperoleh Kewarganegaran Republik Indonesia berdasarkan Undang-undang ini dengan mendaftarkan diri kepada menteri melalui pejabat atau perwakilan Republik Indonesia paling lambat 4 (empat) tahun setelah Undang-undang ini diundangkan
Pasal 42
Warga negara Republik Indonesai yang tinggal di luar wilayah negara Republik Indonesai selama 5 (lima) tahun atau lebih tidak melaporkan diri kepada Perwakilan Republik Indonesia dan telah kehilangan Kewarganegaran Republik Indonesia sebelum Undang-undang ini diundangkan dapat memperoleh kembali kewarganegaraannyadengan mendaftarkan diri di Perwakilan Republik Indonesia dalam waktu paling lamabat 3 (tiga) tahun sejak Undang-undang ini diundangkan sepanjang tidak mengakibatkan kewarganegaraan ganda.
Pasal 43
Ketentuan lebih lanjut mengani tata cara pendaftaran sebagiamana dimaksud dalam pasal 41 dan pasal 42 diatur dengan peraturan menteri yang harus ditetapkan paling lambat tiga 3 bulan sejak Undang-undang ini di undangkan.
BAB VIII
KETENTUAN PENUTUP
Pasal 44
Pada saat Undang-Undang ini mulai berlaku:
a. Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1958 Nomor 113, Tambahan Lembaran Negara Nomor 1647) sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 1976 tentang Perubahan Pasal 18 Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1976 Nomor 20, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3077) dicabut dan dinyatakan tidak berlaku;
b. Peraturan pelaksanaan Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 1976 tentang Perubahan Pasal 18 Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia dinyatakan masih tetap berlaku sepanjang tidak bertentangan atau belum diganti berdasarkan ketentuan dalam Undang-Undang ini.
Pasal 45
Peraturan pelaksanaan Undang-Undang ini harus telah ditetapkan paling lambat 6 (enam) bulan sejak Undang-Undang ini diundangkan.
Pasal 46
Undang-Undang ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan.
Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Undang-Undang ini dengan penempatannya dalam Lembaran Negara Republik Indonesia.
REPUBLIK INDONESIA
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOMOR….. TAHUN…..
TENTANG
KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA
DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
Menimbang:
a. bahwa negara Republik Indonesia berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 menjamin potensi, harkat, dan martabat setiap orang sesuai dengan hak asasi manusia;
b. bahwa warga negara merupakan salah satu unsur hakiki dan unsur pokok dari suatu negara yang memiliki hak dan kewajiban yang perlu dilindungi dan dijamin pelaksanaannya;
c. bahwa Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 1976 tentang Perubahan Pasal 18 Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia sudah tidak sesuai lagi dengan perkembangan ketatanegaraan Republik Indonesia sehingga harus dicabut dan diganti dengan yang baru;
d. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a, huruf b, dan huruf c, perlu membentuk Undang-Undang tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia;
Mengingat : Pasal 20, Pasal 21, Pasal 26, Pasal 27, Pasal 28B ayat (2), Pasal 28D ayat (1) dan ayat (4), Pasal 28E ayat (1), Pasal 28I ayat (2), dan Pasal 28J Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
Dengan Persetujuan Bersama
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIAdanPRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
MEMUTUSKAN:
Menetapkan : UNDANG-UNDANG TENTANG KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA.
BAB I
KETENTUAN UMUM
Pasal 1
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:
1. Warga Negara adalah warga suatu negara yang ditetapkan berdasarkan peraturan perundang-undangan.
2. Kewarganegaraan adalah segala hal ihwal yang berhubungan dengan warga negara.
3. Pewarganegaraan adalah tata cara bagi orang asing untuk memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia melalui permohonan.
4. Menteri adalah menteri yang lingkup tugas dan tanggung jawabnya di bidang Kewarganegaraan Republik Indonesia.
5. Pejabat adalah orang yang menduduki jabatan tertentu yang ditunjuk oleh Menteri untuk menangani masalah Kewarganegaraan Republik Indonesia.
6. Setiap orang adalah orang perseorangan, termasuk korporasi.
7. Perwakilan Republik Indonesia di luar negeri adalah Kedutaan Besar Republik Indonesia, Konsulat Jenderal Republik Indonesia, Konsulat Republik Indonesia, atau Perutusan Tetap Republik Indonesia.
Pasal 2
Yang menjadi Warga Negara Indonesia adalah orang-orang bangsa Indonesia asli dan orang-orang bangsa lain yang disahkan dengan undang-undang sebagai warga negara.
Pasal 3
Kewarganegaraan Republik Indonesia hanya dapat diperoleh berdasarkan persyaratan yang ditentukan dalam Undang-Undang ini.
BAB II
WARGA NEGARA INDONESIA
Pasal 4
Warga Negara Indonesia adalah:
a.setiap orang yang berdasarkan peraturan perundang-undangan dan/atau berdasarkan perjanjian Pemerintah Republik Indonesia dengan negara lain sebelum Undang-Undang ini berlaku sudah menjadi Warga Negara Indonesia;
b.anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah dan ibu Warga Negara Indonesia;
c.anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah Warga Negara Indonesia dan ibu warga negara asing;
d. k yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah warga negara asing dan ibu Warga Negara Indonesia.
e.anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu Warga Negara Indonesia; tetapi ayahnya tidak mempunyai kewarganegaraan atau hukum negara asala ayahnya tidak memberikan kewargaanegaraan kepada anak tersebut;
f.anak yang lahir dalam tenggang waktu 300 (tiga ratus) hari setelah ayahnya meninggal dunia dari perkawinan yang sah dan ayahnya warga negara Indonesia;
g.anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu Warga Negara Indonesia;
h.anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari seorang ibu warga negara asing yang diakui oleh seorang ayah Warga Negara Indonesia sebagai anaknya dan pengakuan itu dilakukan sebelum anak tersebut berusia 18 (delapan belas) tahun dan/atau belum kawin;
i.anak yang lahir di wilayah negara Republik Indonesia yang pada waktu lahir tidak jelas status kewarganegaraan ayah dan ibunya;
j.anak yang baru lahir yang ditemukan di wilayah negara Republik Indonesia selama ayah dan ibunya tidak diketahui;
k.anak yang lahir di wilayah negara Republik Indonesia apabila ayah dan ibunya tidak mempunyai kewarganegaraan atau tidak diketahui keberadaannya.
l.anak yang dilahirkan di luar wilayah negara Republik Indonesia dari seorang ayah dan ibu Warga Negara Indonesia yang karena ketentuan dari negara tempat anak tersebut dilahirkan memberikan kewarganegaraan kepada anak yang bersangkutan.
m.anak dari seorang ayah atau ibu yang telah dikabulkan permohonan kewarganegaraannya, kemudian ayah atau ibunya meninggal dunia sebelum mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia.
Pasal 5
(1)Anak Warga Negara Indonesia yang lahir di luar perkawinan yang sah, belum berusia 18 (delapan belas) tahun atau belum kawin diakui secara sah oleh ayahnya yang berkewarganegaraan asing tetap diakui sebagai Warga Negara Indonesia.
(2)Anak Warga Negara Indonesia yang belum berusia 5 (lima) tahun diangkat secara sah sebagai anak oleh warga negara asing berdasarkan penetapan pengadilan tetap diakui sebagai Warga Negara Indonesia.
Pasal 6
(1)Dalam hal status Kewarganegaraan Republik Indonesia terhadap anak sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 huruf c, huruf d, huruf f, huruf m, dan Pasal 5 berakibat anak berkewarganegaraan ganda, setelah berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin anak tersebut harus menyatakan memilih salah satu kewarganegaraannya.
(2)Pernyataan untuk memilih kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dibuat secara tertulis dan disampaikan kepada Pejabat dengan melampirkan dokumen sebagaimana ditentukan di dalam peraturan perundang-undangan.
(3)Pernyataan untuk memilih kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (2) disampaikan dalam waktu paling lambat 3 (tiga) tahun setelah anak berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin.
Pasal 7
Setiap orang yang bukan Warga Negara Indonesia diperlakukan sebagai orang asing.
BAB III
SYARAT DAN TATA CARA MEMPEROLEH KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA
Pasal 8
Kewarganegaraan Republik Indonesia dapat juga diperoleh melalui pewarganegaraan.
Pasal 9
Permohonan pewarganegaraan dapat diajukan oleh pemohon jika memenuhi persyaratan sebagai berikut:
a.telah berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin;
b.pada waktu mengajukan permohonan sudah bertempat tinggal di wilayah negara Republik Indonesia paling singkat 5 (lima ) tahun berturut-turut atau paling singkat 10 (sepuluh puluh) tahun tidak berturut-turut;
c.sehat jasmani dan rohani;
d.dapat berbahasa Indonesia serta mengakui dasar negara Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
e.tidak pernah dijatuhi pidana karena melakukan tindak pidana yang diancam dengan pidana penjara 1 (satu) tahun atau lebih;
f.jika dengan memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia, tidak menjadi berkewarganegaraan ganda;
g.mempunyai pekerjaan dan/atau berpenghasilan tetap; dan
h.membayar uang pewarganegaraan ke Kas Negara.
Pasal 10
(1)Permohonan pewarganegaraan diajukan di Indonesia oleh pemohon secara tertulis dalam bahasa Indonesia di atas kertas bermeterai cukup kepada Presiden melalui Menteri.
(2)Berkas permohonan pewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) disampaikan kepada Pejabat.
Pasal 11
Menteri meneruskan permohonan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 10 disertai dengan pertimbangan kepada Presiden dalam waktu paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak permohonan diterima.
Pasal 12
(1)Permohonan pewarganegaraan dikenai biaya.
(2)Biaya sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 13
(1)Presiden mengabulkan atau menolak permohonan pewarganegaraan.
(2)Pengabulan permohonan pewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) ditetapkan dengan Keputusan Presiden.
(3)Keputusan Presiden sebagaimana dimaksud pada ayat (2) ditetapkan paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak permohonan diterima oleh Menteri dan diberitahukan kepada pemohon paling lambat 14 (empat belas) hari terhitung sejak Keputusan Presiden ditetapkan.
(4)Penolakan permohonan pewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus disertai alasan dan diberitahukan oleh Menteri kepada yang bersangkutan paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak permohonan diterima oleh Menteri.
Pasal 14
(1)Keputusan Presiden mengenai pengabulan terhadap permohonan pewarganegaraan berlaku efektif terhitung sejak tanggal pemohon mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia.
(2)Paling lambat 3 (tiga) bulan terhitung sejak Keputusan Presiden dikirim kepada pemohon, Pejabat memanggil pemohon untuk mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia.
(3)Dalam hal setelah dipanggil secara tertulis oleh Pejabat untuk mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia pada waktu yang telah ditentukan ternyata pemohon tidak hadir tanpa alasan yang sah, Keputusan Presiden tersebut batal demi hukum.
(4)Dalam hal pemohon tidak dapat mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia pada waktu yang telah ditentukan sebagai akibat kelalaian Pejabat, pemohon dapat mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia di hadapan Pejabat lain yang ditunjuk Menteri.
Pasal 15
(1)Pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) dilakukan di hadapan Pejabat.
(2) Pejabat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) membuat berita acara pelaksanaan pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia.
(3) Paling lambat 14 (empat belas) hari terhitung sejak tanggal pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia, Pejabat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) menyampaikan berita acara pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia kepada Menteri.
Pasal 16
Sumpah atau pernyataan janji setia sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) adalah:
Yang mengucapkan sumpah, lafal sumpahnya sebagai berikut:
Demi Allah/demi Tuhan Yang Maha Esa, saya bersumpah melepaskan seluruh kesetiaan saya kepada kekuasaan asing, mengakui, tunduk, dan setia kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia, Pancasila, dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan akan membelanya dengan sungguh-sungguh serta akan menjalankan kewajiban yang dibebankan negara kepada saya sebagai Warga Negara Indonesia dengan tulus dan ikhlas.
Yang menyatakan janji setia, lafal janji setianya sebagai berikut:
Saya berjanji melepaskan seluruh kesetiaan saya kepada kekuasaan asing, mengakui, tunduk, dan setia kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia, Pancasila, dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan akan membelanya dengan sungguh-sungguh serta akan menjalankan kewajiban yang dibebankan negara kepada saya sebagai Warga Negara Indonesia dengan tulus dan ikhlas.
Pasal 17
Setelah mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia, pemohon wajib menyerahkan dokumen atau surat-surat keimigrasian atas namanya kepada kantor imigrasi dalam waktu paling lambat 14 (empat belas) hari kerja terhitung sejak tanggal pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia.
Pasal 18
(1) Salinan Keputusan Presiden tentang pewarganegaraan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) dan berita acara pengucapan sumpah atau pernyataan janji setia dari Pejabat sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (2) menjadi bukti sah Kewarganegaraan Republik Indonesia seseorang yang memperoleh kewarganegaraan.
(2) Menteri mengumumkan nama orang yang telah memperoleh kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dalam Berita Negara Republik Indonesia.
Pasal 19
(1) Warga negara asing yang kawin secara sah dengan Warga Negara Indonesia dapat memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia dengan menyampaikan pernyataan menjadi warga negara di hadapan Pejabat.
(2) Pernyataan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan apabila yang bersangkutan sudah bertempat tinggal di wilayah negara Republik Indonesia paling singkat 5 (lima) tahun berturut-turut atau paling singkat 10 (sepuluh) tahun tidak berturut-turut, kecuali dengan perolehan kewarganegaraan tersebut mengakibatkan berkewarganegaraan ganda.
(3) Dalam hal yang bersangkutan tidak memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia yang diakibatkan oleh kewarganegaraan ganda sebagaimana dimaksud pada ayat (2), yang bersangkutan dapat diberi izin tinggal tetap sesuai dengan peraturan perundang-undangan.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara menyampaikan pernyataan untuk menjadi Warga Negara Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Menteri.
Pasal 20
Orang asing yang telah berjasa kepada negara Republik Indonesia atau dengan alasan kepentingan negara dapat diberi Kewarganegaraan Republik Indonesia oleh Presiden setelah memperoleh pertimbangan Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, kecuali dengan pemberian kewarganegaraan tersebut mengakibatkan yang bersangkutan berkewarganegaraan ganda.
Pasal 21
(1) Anak yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun atau belum kawin, berada dan bertempat tinggal di wilayah negara Republik Indonesia, dari ayah atau ibu yang memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia dengan sendirinya berkewarganegaraan Republik Indonesia
(2) Anak warga negara asing yang belum berusia 5 (lima) tahun yang diangkat secara sah menurut penetapan pengadilan sebagai anak oleh Warga Negara Indonesia memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia.
(3) Dalam hal anak sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) memperoleh kewarganegaraan ganda, anak tersebut harus menyatakan memilih salah satu kewarganegaraannya sebagaimana diatur dalam Pasal 6.
Pasal 22
Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara mengajukan dan memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia diatur dengan Peraturan Pemerintah.
BAB IV
KEHILANGAN KEWARGANEGARAAN
REPUBLIK INDONESIA
Pasal 23
Warga Negara Indonesia kehilangan kewarganegaraannya jika yang bersangkutan:
a. memperoleh kewarganegaraan lain atas kemauannya sendiri;
b. tidak menolak atau tidak melepaskan kewarganegaraan lain, sedangkan orang yang bersangkutan mendapat kesempatan untuk itu;
c. dinyatakan hilang kewarganegaraannya oleh Presiden atas permohonannya sendiri, yang bersangkutan sudah berusia 18 (delapan belas) tahun, bertempat tinggal di luar negeri, dan dengan dinyatakan hilang Kewarganegaraan Republik Indonesia tidak menjadi tanpa kewarganegaraan;
d. masuk dalam dinas tentara asing tanpa izin terlebih dahulu dari Presiden;
e. secara sukarela masuk dalam dinas negara asing, yang jabatan dalam dinas semacam itu di Indonesia sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan hanya dapat dijabat oleh Warga Negara Indonesia;
f. secara sukarela mengangkat sumpah atau menyatakan janji setia kepada negara asing atau bagian dari negara asing tersebut;
g. tidak diwajibkan tetapi turut serta dalam pemilihan sesuatu yang bersifat ketatanegaraan untuk suatu negara asing;
h. mempunyai paspor atau surat yang bersifat paspor dari negara asing atau surat yang dapat diartikan sebagai tanda kewarganegaraan yang masih berlaku dari negara lain atas namanya; atau
i. bertempat tinggal di luar wilayah negara Republik Indonesia selama 5 (lima) tahun terus-menerus bukan dalam rangka dinas negara, tanpa alasan yang sah dan dengan sengaja tidak menyatakan keinginannya untuk tetap menjadi Warga Negara Indonesia sebelum jangka waktu 5 (lima) tahun itu berakhir, dan setiap 5 (lima) tahun berikutnya yang bersangkutan tidak mengajukan pernyataan ingin tetap menjadi Warga Negara Indonesia kepada Perwakilan Republik Indonesia yang wilayah kerjanya meliputi tempat tinggal yang bersangkutan padahal perwakilan Republik Indonesia tersebut telah memberitahukan secara tertulis kepada yang bersangkutan, sepanjang yang bersangkutan tidak menjadi tanpa kewarganegaraan.
Pasal 24
Ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 23 huruf d tidak berlaku bagi mereka yang mengikuti program pendidikan di negara lain yang mengharuskan mengikuti wajib militer.
Pasal 25
(1) Kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia bagi seorang ayah tidak dengan sendirinya berlaku terhadap anaknya yang mempunyai hubungan hukum dengan ayahnya sampai dengan anak tersebut berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin.
(2) Kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia bagi seorang ibu tidak dengan sendirinya berlaku terhadap anaknya yang tidak mempunyai hubungan hukum dengan ayahnya sampai dengan anak tersebut berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin
(3) Kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia karena memperoleh kewarganegaraan lain bagi seorang ibu yang putus perkawinannya, tidak dengan sendirinya berlaku terhadap anaknya sampai dengan anak tersebut berusia 18 ( delapan belas tahun atau sudah kawin.
(4) Dalam hal status kewarganegaraan Republik Indonesia terhadap anak sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat dua (2), dan ayat tiga (3) berakibat anak berkewarganegaraan ganda, stelah berusia 18 (delapan belas tahun) atau sudah kawin anak tersebut harus menyatakan memilih salah satu kewarganegaraannya sebagaimana dimaksud dalam pasal 6
Pasal 26
(1) Perempuan Warga Negara Indonesia yang kawin dengan laki-laki warga negara asing kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia jika menurut hukum negara asal suaminya, kewarganegaraan istri mengikuti kewarganegaraan suami sebagai akibat perkawinan tersebut.
(2) Laki-laki Warga Negara Indonesia yang kawin dengan perempuan warga negara asing kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia jika menurut hukum negara asal istrinya, kewarganegaraan suami mengikuti kewarganegaraan istri sebagai akibat perkawinan tersebut.
(3) sebagaimana dimaksud pada ayat (1) atau laki-laki sebagaimana dimaksud pada ayat (2) jika ingin tetap menjadi Warga Negara Indonesia dapat mengajukan surat pernyataan mengenai keinginannya kepada Pejabat atau Perwakilan Republik Indonesia yang wilayahnya meliputi tempat tinggal perempuan atau laki-laki tersebut, kecuali pengajuan tersebut mengakibatkan kewarganegaraan ganda.
(4) Surat pernyataan sebagaimana dimaksud pada ayat (3) dapat diajukan oleh perempuan sebagaimana dimaksud pada ayat dua (2) setelah tiga (3) tahun sejak tanggal perkawinannya berlangsung.
Pasal 27
Kehilangan kewarganegaraan bagi suami atau istri yang terikat perkawinan yang sah tidak menyebabkan hilangnya status kewarganegaraan dari istri atau suami.
Pasal 28
Setiap orang yang memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia berdasarkan keterangan yang kemudian hari dinyatakan palsu atau dipalsukan, tidak benar, atau terjadi kekeliruan mengenai orangnya oleh instansi yang berwenang, dinyatakan batal kewarganegaraannya.
Pasal 29
Menteri mengumumkan nama orang yang kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia dalam Berita Negara Republik Indonesia.
Pasal 30
Ketentuan lebih lanjut mengenai persyaratan dan tata cara kehilangan dan pembatalan kewarganegaraan diatur dalam Peraturan Pemerintah.
BAB V
SYARAT DAN TATA CARA MEMPEROLEH KEMBALI
KEWARGANEGARAAN REPUBLIK INDONESIA
Pasal 31
Seseorang yang kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia dapat memperoleh kembali kewarganegaraannya melalui prosedur pewarganegaraan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 sampai dengan Pasal 18 dan Pasal 22.
Pasal 32
(1) Warga Negara Indonesia yang kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia sebagaimana dimaksud dalam Pasal 23 huruf i, Pasal 25, dan Pasal 26 ayat (1) dan ayat (2) dapat memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dengan mengajukan permohonan tertulis kepada Menteri tanpa melalui prosedur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 sampai dengan Pasal 17.
(2) Dalam hal pemohon sebagaimana dimaksud pada ayat (1) bertempat tinggal di luar wilayah negara Republik Indonesia, permohonan disampaikan melalui Perwakilan Republik Indonesia yang wilayah kerjanya meliputi tempat tinggal pemohon.
(3) Permohonan untuk memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dapat diajukan oleh perempuan atau laki-laki yang kehilangan kewarganegaraannya akibat ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 26 ayat (1) dan ayat (2) sejak putusnya perkawinan.
(4) Kepala Perwakilan Republik Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat (2) meneruskan permohonan tersebut kepada Menteri dalam waktu paling lama 14 (empat belas) hari setelah menerima permohonan.
Pasal 33
Persetujuan atau penolakan permohonan memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia diberikan paling lambat 3 (tiga) bulan oleh Menteri atau Pejabat terhitung sejak tanggal diterimanya permohonan.
Pasal 34
Menteri mengumumkan nama orang yang memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dalam Berita Negara Republik Indonesia.
Pasal 35
Ketentuan lebih lanjut mengenai persyaratan dan tata cara memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia diatur dalam Peraturan Pemerintah.
BAB VI
KETENTUAN PIDANA
Pasal 36
(1) Pejabat yang karena kelalaiannya melaksanakan tugas dan kewajibannya sebagaimana ditentukan dalam Undang-Undang ini sehingga mengakibatkan seseorang kehilangan hak untuk memperoleh atau memperoleh kembali dan/atau kehilangan Kewarganegaraan Republik Indonesia dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun.
(2) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan karena kesengajaan, dipidana dengan pidana penjara paling lama 3 (tiga) tahun.
Pasal 37
(1) Setiap orang yang dengan sengaja memberikan keterangan palsu, termasuk keterangan di atas sumpah, membuat surat atau dokumen palsu, memalsukan surat atau dokumen dengan maksud untuk memakai atau menyuruh memakai keterangan atau surat atau dokumen yang dipalsukan untuk memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia atau memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia dipidana dengan pidana penjara pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 4 (empat) tahun dan denda paling sedikit Rp 250.000.000,00 (dua ratus lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).
(2) Setiap orang yang dengan sengaja menggunakan keterangan palsu, termasuk keterangan di atas sumpah, membuat surat atau dokumen palsu, memalsukan surat atau dokumen sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 4 (empat) tahun dan denda paling sedikit Rp 250.000.000,00 (dua ratus lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah).
Pasal 38
(1) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 37 dilakukan korporasi, pengenaan pidana dijatuhkan kepada korporasi dan/atau pengurus yang bertindak untuk dan atas nama korporasi.
(2) Korporasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana denda paling sedikit Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah) dan paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah) dan dicabut izin usahanya.
(3) Pengurus korporasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 5 (lima) tahun dan denda paling sedikit Rp 1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah) dan paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah).
BAB VII
Ketentuan Peralihan
Pasal 39
(1) Permohonan pewarganegaraan, pernyataan untuk tetap menjadi warga negara Indonesia, atau permohonan memperoleh kembali kewarganegaraan Republik Indonesia yang telah diajukan kepada menteri sebelum Undang-undang ini berlaku dan telah diproses tetapi belum selesai, tetap diselesaikan berdasarkan Undang-undang no 62 tahun 1958 tentang kewarganegaraan republik Indonesia sebagaimana telah diubah dengan Undang-undang no 3 tahun 1976 tentang perubahan kewarganegaraan Republik Indonesia.
(2) Apabila permohonan atau pernaytaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) telah doproses tetapi belum selesai pada saat peraturan pelaksanaan Undang-undang ini ditetapkan, permohonan atau pernyataan tersebutdiselesaikan menurut ketentuan Undang-undang ini.
Pasal 40
(1) Permohonan pewarganegaraan, pernyataan untuk tetap menjadi Warga Negara Indonesia, atau permohonan memperoleh kembali Kewarganegaraan Republik Indonesia yang telah diajukan kepada Menteri sebelum Undang-Undang ini berlaku dan belum diproses, diselesaikanberdasarkan ketentuan Undang-undang ini
Pasal 41
Anak yang lahir sebagaimana dimaksud dalam pasal 4 huruf c, huruf d, huruf h, huruf I dan anak yang diakui atau diangkat secara sah sebagaimana dimaksud dalam pasal 5 sebelum Undang-undang ini diundangkan da belum berusia 18 ( delapan belas) tahun atau belum kawin memperoleh Kewarganegaran Republik Indonesia berdasarkan Undang-undang ini dengan mendaftarkan diri kepada menteri melalui pejabat atau perwakilan Republik Indonesia paling lambat 4 (empat) tahun setelah Undang-undang ini diundangkan
Pasal 42
Warga negara Republik Indonesai yang tinggal di luar wilayah negara Republik Indonesai selama 5 (lima) tahun atau lebih tidak melaporkan diri kepada Perwakilan Republik Indonesia dan telah kehilangan Kewarganegaran Republik Indonesia sebelum Undang-undang ini diundangkan dapat memperoleh kembali kewarganegaraannyadengan mendaftarkan diri di Perwakilan Republik Indonesia dalam waktu paling lamabat 3 (tiga) tahun sejak Undang-undang ini diundangkan sepanjang tidak mengakibatkan kewarganegaraan ganda.
Pasal 43
Ketentuan lebih lanjut mengani tata cara pendaftaran sebagiamana dimaksud dalam pasal 41 dan pasal 42 diatur dengan peraturan menteri yang harus ditetapkan paling lambat tiga 3 bulan sejak Undang-undang ini di undangkan.
BAB VIII
KETENTUAN PENUTUP
Pasal 44
Pada saat Undang-Undang ini mulai berlaku:
a. Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1958 Nomor 113, Tambahan Lembaran Negara Nomor 1647) sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 1976 tentang Perubahan Pasal 18 Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1976 Nomor 20, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3077) dicabut dan dinyatakan tidak berlaku;
b. Peraturan pelaksanaan Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 1976 tentang Perubahan Pasal 18 Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia dinyatakan masih tetap berlaku sepanjang tidak bertentangan atau belum diganti berdasarkan ketentuan dalam Undang-Undang ini.
Pasal 45
Peraturan pelaksanaan Undang-Undang ini harus telah ditetapkan paling lambat 6 (enam) bulan sejak Undang-Undang ini diundangkan.
Pasal 46
Undang-Undang ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan.
Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Undang-Undang ini dengan penempatannya dalam Lembaran Negara Republik Indonesia.
Langganan:
Postingan (Atom)
